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形神论,是中国古代关于心身关系的理论。虽然是一个哲学问题,但却包含深刻的心理学思想。形指身体,神指精神或心理;早在先秦时期,中国思想家就已提出形神关系问题。《荀子天论》中写道:“形具而神生”。这是说人的躯体是自然界的产物,而人的心理又由躯体所派生,人的身一旦形成,也就有了心理。东汉桓谭提出:“精神居形体,犹火之燃烛矣”。王充继承此说进而提出:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”,桓、王二人以烛火比喻形神关系,虽表明了心理不能离开躯体而独存,但有唯物二元论的缺陷,故为唯心论者所利用,如东晋慧远就以火可什么是形神之辩 什么是形神劲律
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