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“胎教”一词的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。古人认为,胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化,所以孕妇必需谨守礼仪,给胎儿以良好的影响,名为胎教。
到了汉代,各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述,初步形成了胎教学说。
到了宋代,名医陈自明有“胎教论”,对胎教进行了专篇论述。
而到明代,胎教学说更进一步完善起来,成为比较系统和全面的学说,并且对清代也产生了较大影响。例如,清代的陈梦雷等人编辑《
古今图书集成·医部全录》时,就把历代关于胎教学说的内容最佳答案:
“胎教”一词的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。古人认为,胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化,所以孕妇必需谨守礼仪,给胎儿以良好的影响,名为胎教。
到了汉代,各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述,初步形成了胎教学说。
到了宋代,名医陈自明有“胎教论”,对胎教进行了专篇论述。
而到明代,胎教学说更进一步完善起来,成为比较系统和全面的学说,并且对清代也产生了较大影响。例如,清代的陈梦雷等人编辑《
古今图书集成·医部全录》时,就把历代关于胎教学说的内容1.文章《中国古代胎教思想的理论基础 不属于中国古代胎教理论基础的是》援引自互联网,仅供学习和研究使用,内容仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删举报等反馈请点击此处。
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