最佳答案：

1、阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为退，故主逆。此长生、沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，待用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。

2、阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死

3、乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。 支有十二月，故每干长生至胎、养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。

4、病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也