强巴林寺是可以参观的，目前对大众是免费开放的，开放时间是每天的上午九点到下午四点。昌都强巴林寺位于昌都镇内的昂曲和扎曲两水交汇处，他巍峨的依附在横断山脉之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元 1444年创建的。 寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。

强巴林寺好。

1、强巴林寺的位置更好，距离昌都市区很近，相比位置偏僻的理塘寺，游客出行住宿更方便。

2、强巴林寺有着藏东第一寺的美誉，比理塘寺名气更大，建筑宏伟富有地方特色，是西藏必去的打卡景点，有深厚的西藏昌都的文化底蕴。

  2015年10月7日进入藏区的第八天，来到位于西藏昌都的强巴林寺，它在昂曲和杂曲两水交汇处，巍峨地依附在横断山脉之之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元 1444年创建的。 寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺的起名为昌都强巴林寺。

    当我们一行六人走进寺庙被眼前的场景震撼了———我们遇见一年一度秋季辩经会。

  辩经分两个地方，高僧们在楼梯上的房间里（不允许拍照），只见寺内小树林的辩经场上，僧人们有的席地而坐，有的俯身相向，问经僧人舞动念珠，拉袍撩衣的来回踱步，问经者咄咄逼人，有级别的僧人会在旁边指点，被问僧人未答出，围观僧人发出阵阵嘘声！场面甚是热闹…

【资料】僧人们在修行期间，通过辩经来激发智慧，学经过程是漫长的，他们一般早晨背诵，中午复习和朗读，下午背诵或辩论早晨所学的内容。该寺庙学经方式都是先让学僧读背经文，再进行讲解。“同时，学习期间还要参加各种法会的立宗辩论，借此来提高佛学水平。例如，这次的秋季辩经大法会上，他们参加的每一次辩经，觉得自己在佛学造诣上得到了提升。”丁增朗加说。

辩经是学习佛经的一种方式。僧人为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。

强巴林寺是康区格鲁派寺院中规模最大、僧人最多的寺庙，该寺位于昌都城内的昂曲和扎曲两水交汇处，它巍峨地依附在横断山脉之下，耸立在古冰河切割而成的红壤层上。该寺是由宗喀巴弟子喜饶松布于1444年创建的。寺内主佛为强巴（大慈）佛，故对该寺起名为昌都强巴林寺。

强巴林寺非物质文化遗产有三项：跳神、酥油花、沙画坛城。

跳神：从每年藏历十二月二十七日至二十九日是强巴林寺一年一度的“羌姆（跳神节）”，跳神活动素以狰狞逼真的面具，整齐典雅的动作造型，宏大的场面而闻名雪域高原。该寺跳的铖斧舞，服饰整齐华丽，舞姿古朴典雅，配器简约清越。以该寺独有的宗教舞蹈为形式的昌都藏戏在整个西藏自成一派。该寺喇嘛跳的“卓”舞更是一绝。

酥油花：酥油花是用酥油、糌粑作原料，造出各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。藏历正月十五是酥油花灯节，每逢这个节日到来，强巴林寺的僧众都会进入繁忙状态，因为他们要在这短暂的期间，完成五个和外墙等高的巨型酥油花。

沙画坛城：从每年藏历十月二十五燃灯节开始，强巴林寺所属九个扎仓便开始制作沙画坛城。沙质坛城最能体现佛教精神，它选用特殊细沙砌成，需要数位乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前，喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案，作为构图定位之基础。然后描轮廓线，再从中间开始绘制，逐渐向外。制作沙画坛城的喇嘛，经过严格的训练，每一细节都须牢记，不可自创。