泰山封禅的帝王有6位：

一、秦始皇

秦王嬴政一统七国后，始称皇帝，也就是秦始皇。秦始皇觉得自己的功德甚大，于是于公元前219年东巡。始皇帝亲自定礼制，整修山道，登泰山，立石颂德。不过秦始皇泰山封禅的祭文和祭礼秘而不传。

二、汉武帝

公元前110年三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。汉武帝效仿秦始皇自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼。

三、汉光武帝

公元56年，二月十二日，汉光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼仪完成，汉光武帝登泰山顶，祭天封禅。

四、唐高宗

公元665年十月，唐高宗率领众大臣，还有武后，与四周小国的使节和酋长一起向泰山进发，12月云集泰山。高宗命人在泰山顶筑坛。次年正月，高宗登顶祭天封禅。

五、唐玄宗

公元726年十月，率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为“天齐王”。

六、宋真宗

公元1008年十月，宋真宗自汴京出发，率众大臣，东封泰山。将乾封县更名为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”。

古人认为君权神授，天子就是上天的代理人，所以很重视祭祀这一环节，而在众多祭祀中，又以泰山封禅最为重要。

泰山封禅源于古代帝王封禅祭祀，是古已有之的礼仪，按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这是远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

1、泰山封禅，源于古代帝王封禅祭祀。封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“ 此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。

2、秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，

3、召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。

4、颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年(前209年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。

中国人信奉上天，五岳被认为最接近上天的地方，封禅泰山对是上天的尊崇。然而，历史上却只有六位皇帝封禅过泰山。

传说开天辟地盘古死后，头和四肢化为五岳。五岳的说法始见于《周礼》记载：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

汉宣帝时期，确定五岳为：东岳山东泰山（海拔1545米），西岳陕西华山（海拔2154.9米），中岳河南嵩山（1491.71米），南岳安徽天柱山（海拔1488.4米），北岳河北大茂山（海拔1898米）。隋代改南岳为湖南衡山，明代改北岳为山西恒山。

泰山为何称为五岳之首呢，有几个原因：

1.五岳中泰山虽然高度第三，但是位于华北平原，东大海西黄河，与山脚相对高差达到1300米，因此在视觉上显得特别高大。古人以为泰山最高。

2.传说神人盘古死后头颅化为东岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，身体化为中岳，足部化为西岳，盘古头颅泰山也就成了当然的五岳之首了。东方是太阳升起的地方，古人即认为东方是生命之源，地处东方的秦山就成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。

3.孔子对泰山推崇，登泰山而小天下。

4.封禅理论起始于战国，当时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。

5.司马迁信奉儒家思想，对泰山推崇，《史记·封禅书》说：自古受命帝王，何尝不封禅？

秦始皇和汉武帝曾经封禅泰山，司马迁因此在《史记·封禅书》记载“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”。这个记载后来成为了帝王封禅的基本条件：

1.更朝换代之后，国家疆域统一。

2.帝王在位政绩卓著，国泰民安、国富民强。

3太平盛世，有祥瑞出现。

古代皇帝很多，符合三条封禅条件却不容易。割据政权的皇帝没资格封禅，政绩卓越国泰民安也限制了很多皇帝，祥瑞出现更是可遇不可得。

虽然帝王都把封禅作为帝王最荣耀的成就，但是能去“泰山封禅”的皇帝极少。自商朝以来真正在泰山举行过封禅大典的中国皇帝一共有六位：秦始皇帝赵政、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝赵恒。

宋真宗时期，辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下入侵宋境，宋真宗在宰相寇准的力劝下勉强到澶州督战。后来双方签订“澶渊之盟”，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，宋辽以白沟河为边界。澶渊之盟消除了北部边关辽国的隐患，两国通商来往。

宋真宗认为功劳显著，4年后封禅泰山，封禅中导演了一幕“天书由天而降”的闹剧。宋真宗各种封禅祭祀活动，把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之蓄藏，稍已空尽”。《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。宋真宗封禅泰山成了人们嘲讽的话题。

从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。北京的天坛地坛起到了祭祀天地作用，帝王不再去山岳封禅。

泰山在古人眼中视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。中国境内名山大川不少，为什么只有泰山成为封禅的圣地?

首先，泰山的地理位置决定的。古人崇拜东方、苍天、太阳、高山，而泰山是中国东部地区最高的山，在那里既能第一时间看到太阳升起，也便于皇帝与天近距离的沟通，所以，才会有那么多的皇帝想到泰山来封禅。

其次就是泰山地处黄河流域下游，这一带在远古相对比较发达，有着灿烂的历史文化，是中国古代文明的发祥地之一，所以到这里祭祀更多的是与古代的先圣进行交流，也是古代帝王到泰山进行封禅的另一个原因。

第三个也是也是最重要的一点，就是古代皇帝通过效仿先人封禅泰山，宣扬自己的丰功伟业，塑造自己的光辉形象，提升自己的历史份量。

司马迁在《史记·封禅书》中引用《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”后经司马迁确认，有十二位远古帝王曾先后封禅泰山，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。对此，东汉哲学家王充在《论衡·书虚》中也有记载：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二。”可见，早在远古时期，泰山封禅就已经成为圣明帝王所必须举行的国家大典。

这些远古帝王，要么是华夏祖先，要么是明君贤主，都为中华民族做出过卓越贡献。在后来的皇帝们看来，能够重温远古帝王的光辉历程，能够在泰山封禅方面与之并驾齐驱，绝对是一件无上荣光的事情。

封禅活动是封建帝王为了巩固皇权、统一思想、粉饰太平的一种政治手段，历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，无不是借此树立自己的至尊地位，证明自己的横空出世，巩固自己的封建统治。正是由于历朝历代帝王对泰山的顶礼膜拜，才使泰山封禅在中国封建王朝起到了举足轻重的政治象征作用，并成为每一位皇帝毕生追求的大事。

泰山在古人眼中视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。中国境内名山大川不少，为什么只有泰山成为封禅的圣地?

首先，泰山的地理位置决定的。古人崇拜东方、苍天、太阳、高山，而泰山是中国东部地区最高的山，在那里既能第一时间看到太阳升起，也便于皇帝与天近距离的沟通，所以，才会有那么多的皇帝想到泰山来封禅。

其次就是泰山地处黄河流域下游，这一带在远古相对比较发达，有着灿烂的历史文化，是中国古代文明的发祥地之一，所以到这里祭祀更多的是与古代的先圣进行交流，也是古代帝王到泰山进行封禅的另一个原因。

第三个也是也是最重要的一点，就是古代皇帝通过效仿先人封禅泰山，宣扬自己的丰功伟业，塑造自己的光辉形象，提升自己的历史份量。

司马迁在《史记·封禅书》中引用《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”后经司马迁确认，有十二位远古帝王曾先后封禅泰山，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。对此，东汉哲学家王充在《论衡·书虚》中也有记载：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二。”可见，早在远古时期，泰山封禅就已经成为圣明帝王所必须举行的国家大典。

这些远古帝王，要么是华夏祖先，要么是明君贤主，都为中华民族做出过卓越贡献。在后来的皇帝们看来，能够重温远古帝王的光辉历程，能够在泰山封禅方面与之并驾齐驱，绝对是一件无上荣光的事情。

封禅活动是封建帝王为了巩固皇权、统一思想、粉饰太平的一种政治手段，历代帝王通过封禅、朝拜、祭祀泰山，无不是借此树立自己的至尊地位，证明自己的横空出世，巩固自己的封建统治。正是由于历朝历代帝王对泰山的顶礼膜拜，才使泰山封禅在中国封建王朝起到了举足轻重的政治象征作用，并成为每一位皇帝毕生追求的大事。