万年寺，四川峨嵋山历史最悠久的古刹之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。寺庙始建于东晋，原称普贤寺；唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺；宋时又更名为白水普贤寺。明万历二十九年，神宗皇帝为给太后祝贺70大寿，赐名为圣寿万年寺，沿用至今。

唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，听广浚和尚弹琴，并写下《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”

万年寺现有山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，这座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。

无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。它是万历皇帝为母亲祝寿所建。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程。

殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像，内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。

无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗国王所赠，上书梵文《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。三宝之一的御印最为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有"大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝"的文字。

寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的"第一山碑"。还有白水池也很值得一看，在寺门左侧平坦坦的山坳之上，至今水清如镜。山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是李白与寺里的高僧文浚抚琴和诗的地方。由于游览的行程安排的太紧张，玩之前也没做攻略，这三个地方都没有看到。

万年寺海拔很高，树木以阔叶树为主，间有针叶树种，春秋山色分明。春季，山色青翠，秋季，枫叶微黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。

山下有索道可以直达万年寺，但沿途景色很美，喜欢的朋友可以步行到这里，一般需要30-40分钟。个人感觉毗卢殿、无梁殿、行愿殿、米芾手书的"第一山碑"都非常值得一看，来到这里不要错过。

我们去一个地方游玩，经常会因为不了解，错失很多美景和有特殊意义的地方，而很多地方我们去过之后，可能余生再也不会重游，因此留下了遗憾。这也是我写这些文章的初衷，希望看到的朋友，可以玩的更好，少些遗憾。如果你想去哪里玩，可以留言，我会搜集整理这个地方的资料，尽可能的给大家提供比较详细的介绍。如果去过，会配上自己拍摄的照片，如果没有去过，因为版权问题，只能提供景区官方的配图。因我不是专业的旅游行业人士，在写文的时候可能会出现一些疏漏，也欢迎大家提出，我会及时更正。谨在此感谢。世界那么大，一起去看看。

峨眉山传说故事：

(一)峨眉山的来历

      峨眉山在四川境内，它是大峨山、二峨山、三峨山的总称。峨眉山的由来还有一段故事:

        从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。一天，风和日丽，绿柳低垂，画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说：“这里离乐山有几十里路，来回要一天时间，很不方便。”画家见和尚不去，便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里十分高兴。同时，也感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了？这个谜和尚一直猜不透。又过了几天，画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，猛然想起和尚喜欢画，便拿出纸笔墨砚对和尚说：“你不收钱，那我就画几张画送给你，”和尚听了，满心欢喜。不一会，画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙，头上披一条白色纱中的姑娘；第二幅画的是一个身穿红衣红裙，头上披一条绿色纱中的姑娘；第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙，头上披一条黄色纱中的姑娘；第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙，头上披一条红色纱中的姑娘。

        因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉，所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚，说：“你把画放在箱子里，等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后，和尚想，这样好的画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏观赏呢？于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天，和尚从外面回来。忽然看见有四个姑娘正坐在客堂里说说笑笑哩。和尚看着这几个姑娘很面熟、又觉得很奇怪，刚才出去时并没有见到过这几个姑娘呀！就问：“你们几个姑娘是来游庙还是拜佛呀？”四个姑娘并不答话，只是嘻嘻地笑着往外跑。这时，和尚忽然发现壁上四幅画上的美丽姑娘都不见了。原来跑出去的四个姑娘就是画上的呀！于是，和尚就在后面追。三个姐姐跑得快点，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在后面。姐姐们回头一看，见四妹还在后面，就停下来等她。这时，和尚已经追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我！”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就生气地骂：“这和尚真不害羞！”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边守着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，仍然守着山。人们在那里修了一个庙子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。

(二)白蛇修炼白龙洞

在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上，有一座名叫“白龙洞”的寺庙，相传这里就是蛇仙白娘子修炼的洞府。很久以前，有一条白蛇，在峨眉山白龙洞修炼已久，已有几分法力，游至天庭，偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行大增，又回峨眉山继续修炼，终成蛇仙。青蛇则在黑龙滩修行。青蛇本是雄性，欲与白蛇相配，白蛇好胜，提出比试，取胜方可。青蛇也对天发誓，如果败了，愿变女身，侍候终生。两人随即在清音阁前的宝现溪展开恶斗。只见溪水猛涨，翻波逐浪，昏天蔽日。毕竟白蛇偷吃王过王母娘娘的蟠桃，道行功力大过青蛇，青蛇功亏一筹，败落下来。顿时，从雷洞喷发出一道闪电，霹雳一声巨响，青蛇变为青衣秀女，称青儿。白蛇变为一位身着白衣白裙的天仙美女，称白素贞白娘子。人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”.而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的化身。

后来蛇仙白娘子，十分眷恋人间美景，听说“上有天堂，下有苏杭”,便与青儿结伴同游。在杭州西湖，遇到来峨眉山采过药的许仙，动了芳心，缔结良缘，成为佳话。

(三)神水通楚

峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”.泉水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体。

(四)财神修行九老洞

财神赵公明，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有九日，被后羿射下后，坠落于峨眉山，变成为九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐九老洞中修炼得道。明代小说《封神演义》云：商朝末期，纣王暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师，各事其主。搬动了天兵天将，许多神仙也参与了。出现了一幕幕惊险激烈人仙混战的场面。在斗阵斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，忽然想起峨眉山的道友赵公明，便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往，也未挽回局面，反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。赵公明在峨眉山的修行洞府--九老洞，位于峨眉山中山区的仙峰岩，洞内有一石床，传为赵公明修炼时睡过。人们便在此建了一座神台，奉赵公明像，称财神殿。许多到峨眉山的人，都要到财神前祭拜、祈祷或许愿，想多点财气、财运和好运。

(五)诗仙听琴

唐开元年间“诗仙”李白游历到峨眉山，在白水寺（今万年寺）住了半年时间，与寺僧广浚和尚结为知己。广俊不但佛学造诣很高，而且琴艺也十分高超。常在寺内的白水池边为李白弹琴，琴声清越优美，李白为琴声所感写下了《听蜀僧广浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

        峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，那你们知道有关于峨眉山的 传说 故事 吗?下面跟着我一起来看看吧。

峨眉山的传说故事一

相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。

一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知大师有何捐助?”

云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”

“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。

云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”

这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。

第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花。

峨眉山传说故事二

峨眉山顶有座古刹，名我卧云庵。传说很久以前，庙中有一小和尚叫无缘。无缘命褰，身体矮小且貌丑，又患一顽疾狐臭病。常年臭气熏人。师兄弟嫌他，都不愿理他，庙里方丈怕他的狐臭秽了神灵，平时不让他跨佛堂一步，只让他为庙里干些挑水、劈柴，上山打柴等重活。

一日，无缘上山打柴，不意来到一神奇山凹，凹内白雾萦绕，瑞气氤氲。他感怪异，便走近一看，见是一异树，这异树参天似伞，枝如虬龙，叶茂成荫，熠熠闪光，向下散发出无穷无尽的郁香。透过浓荫，他见上面有不少干柴，心中一喜，忙备斧上树，动手砍柴。

不料这异树干柴十分坚硬，累得他大汗淋漓，斧刃也砍缺。好不容易才砍下一截干柴。他看看天色不待，便放弃异树，攀 其它 树上砍柴去了……

第二天，无缘挑水巧遇方丈，方丈为之一楞，把他叫住，连声称奇道：“怪哉!怪哉，你身上狐臭已去，可闻芳香。”说着忙把他唤到一边，惊喜地问道：“无缘，你近日可遇啥奇事?”无缘一向诚实，不敢隐瞒，就把打柴遇那异树之事讲了一遍。方丈是个世故深通的老和尚，听有这等奇事，心中顿时明白了两分。忙要无缘去柴房把那截干柴取来。

无缘不敢怠慢，取过那截干柴，方丈一看，果然这干柴非同一般，黑中透红，浓香扑鼻，当即断定是一截珍贵的沉香木，方丈又惊又喜，心里盘算：“听人云，仙山沉香价值连城，若把沉香树砍掉卖给药商，我白云庵岂不发迹?”如意盘算打定，决定前去伐树。

第二天，方丈率众徒一行，让无缘带路直径那神奇山凹。

然而，当他们一行来到那道山凹，只闻扑鼻郁香，不见神奇异树。方丈不甘心，便带领众人走近一看，倏地白雾陡生，雾中躺着一条吊睛白额大虎，虎目圆睁，张牙舞爪，顿时吓得众和尚面作土色，浑身哆嗦，方丈吓得额上直沁汗珠，恍然大悟地想：“仙山宝地，菩萨道场，神仙给丑和尚治病本是功德，我人虽然出家但六根未除，尽想贪财，神灵能不怪么?”想到这里，他羞愧不已，忙带着众弟子回去了……

后来，卧云庵的方丈从此大彻大悟，广积功德，用那截沉香木一直为居士治病，分文不取，至他六根除尽圆寂。

峨眉山民间传说故事

财神修行九老洞

财神赵公明，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有九日，被后羿射下后，坠落于峨眉山，变成为九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐九老洞中修炼得道。明代小说《封神演义》云：商朝末期，纣王暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师，各事其主。搬动了天兵天将，许多神仙也参与了。出现了一幕幕惊险激烈人仙混战的场面。在斗阵斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，忽然想起峨眉山的道友赵公明，便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往，也未挽回局面，反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。赵公明在峨眉山的修行洞府--九老洞，位于峨眉山中山区的仙峰岩，洞内有一石床，传为赵公明修炼时睡过。人们便在此建了一座神台，奉赵公明像，称财神殿。许多到峨眉山的人，都要到财神前祭拜、祈祷或许愿，想多点财气、财运和好运。

白蛇修炼白龙洞

在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上，有一座名叫“白龙洞”的寺庙，相传这里就是蛇仙白娘子修炼的洞府。很久以前，有一条白蛇，在峨眉山白龙洞修炼已久，已有几分法力，游至天庭，偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行大增，又回峨眉山继续修炼，终成蛇仙。青蛇则在黑龙滩修行。青蛇本是雄性，欲与白蛇相配，白蛇好胜，提出比试，取胜方可。青蛇也对天发誓，如果败了，愿变女身，侍候终生。两人随即在清音阁前的宝现溪展开恶斗。只见溪水猛涨，翻波逐浪，昏天蔽日。毕竟白蛇偷过吃王母娘娘的蟠桃，道行功力大过青蛇，青蛇功亏一筹，败落下来。顿时，从雷洞坪发出一道闪电，霹雳一声巨响，青蛇变为青衣秀女，称青儿。白蛇变为一位身着白衣白裙的天仙美女，称白素贞白娘子。人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”.而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的化身。

后来蛇仙白娘子，十分眷恋人间美景，听说“上有天堂，下有苏杭”,便与青儿结伴同游。在杭州西湖，遇到来峨眉山采过药的许仙，动了芳心，缔结良缘，成为佳话。

神水通楚

峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”.泉水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体，延年益寿，还能治疗“眼疾”等多种病痛，又称“神水”或“圣水”.

隋朝时，我国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉饮用。喝了以后，身心清爽，精力充沛。后来智者到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口干舌燥，食不甘味，身体也渐渐消瘦下来。一日，东海龙王的女儿到玉泉山闲游，见大师这般情景，上前问道：“大师为何闷闷不乐，那里不适?”智者见这位年青女子十分友善，便问施主尊姓，从哪里来?女子具实相告。大师得知“龙女”亲临，便说：“我在峨眉山中峰寺修持时，常饮玉液泉，来到这里以后，总想喝到此水，日夜思念，忧郁成疾。”龙女说：“大师稍安勿燥，待我与你取来。”智者半信半疑，峨眉山与玉泉山，相隔千里，谈何容易，便说：“我在峨眉山时，尚留有禅杖、钵盂在中峰寺，如将这两件东西一并取来，可见是真。”龙女作法，飘然而去。不一会，只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里流出，并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋，立即取泉水饮用，身体得到了康复。

峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古称楚，故有“神水通楚”之说。峨眉山神水阁前，尚有智者大师衣钵塔。神水池旁，还立有苏东坡题写的“神水通楚”碑。

诗仙听琴

唐开元年间“诗仙”李白游历到峨眉山，在白水寺(今万年寺)住了半年时间，与寺僧广浚和尚结为知己。广俊不但佛学造诣很高，而且琴艺也十分高超。常在寺内的白水池边为李白弹琴，琴声清越优美，李白为琴声所感写下了《听蜀僧广浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”相传，当时广浚优美的琴声令天上的仙女们陶醉不已，她们变成青蛙躲藏在白水池中偷听，久之，竞能模仿琴声“呱呱”叫了起来，成了峨眉山独有的仙姬琴蛙(俗称弹琴蛙)。逢着夏季，游人在池边击掌，池中的弹琴蛙便会发出琴声般的叫声。