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河南:

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景德镇乐平景德镇

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上饶上饶德兴上饶县广丰玉山 铅山横峰弋阳余干波阳 万年婺源*鄱阳

山东:

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青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山

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烟台烟台福山牟平 龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

潍坊潍坊 青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

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临沂临沂 沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州 乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津 武城

聊城聊城 临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐 *朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽 曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥 长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

马鞍山马鞍山当涂

淮北淮北濉溪

铜陵铜陵

安庆安庆 桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市 *黄山区*黄山(景区)屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安 定远凤阳

阜阳阜阳 界首临泉颍上 阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖 *和县 *含山 *庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州 东至石台青阳 *九华山

宣城宣城宁国广德 郎溪泾县旌德绩溪

福建:

福州福州 福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

厦门厦门同安

莆田莆田仙游*秀屿港

泉州泉州 晋江南安安溪永春德化 *崇武九仙山

漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安

南平南平邵武武夷山 建瓯建阳顺昌浦城光泽 松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪 清流宁化大田 尤溪沙县将乐泰宁建宁

宁德宁德福安福鼎 霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣

河北:

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唐山 唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海 乐亭滦县

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邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名 涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县 *武安*峰峰

邢台邢台 南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城 广宗临西内邱 平乡巨鹿新河南和

保定保定涿州定州安国高碑店 满城阜平徐水唐县高阳容城涞源 望都安新易县曲阳蠡县 雄县 *顺平

张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

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山西:

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晋中晋中榆次介休 榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

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忻州忻州原平定襄 五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关 *五台县豆村

临汾临汾 侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县 汾西

吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山 柳林岚县交口交城石楼

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通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗 *青龙山 *巴雅尔吐胡硕 *高力板 *舍伯吐

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文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南

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六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川 *汇川

安顺安顺 普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口 思南石阡玉屏 松桃印江沿河万山

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兴义兴义望谟兴仁 普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里 施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

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西藏:

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那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里 普兰改则狮泉河申扎

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周易算卦

《周易》就是用来算卦的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是迷信,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠,真是可怜! 那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已,请他相命。神相却说:“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争。”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青,一定要破财。”齐王不高兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了。看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵。而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天机。否则,就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝。当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起。无奈之下,文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答。费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道。文王说:“不才倒得个善终正寝,百子送终。比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难,被纣王囚禁在h里整整7年,受尽了折磨。不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付......

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦:

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按:此亦不用彖辞。

杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。

何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。

首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。

确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。

至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明:

「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。

第一变 :

(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)

(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)

(3)......

易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦,用铜钱怎么算? 首先要说的是算卦的方式 多种多样,但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个,你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。

在预测之前 人要心静,而后扔铜钱,铜钱最好是乾隆通宝,其他也无所谓。 而后看扔的正反, 全正为老阳(太阳)记作―― 2正一反为少阳同样记做――, 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻―― 或为阴爻- -。

6次从上往下记 组成六爻后 对照周易,丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注,因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的,会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞,还有许多要参考的东西。

易海无涯 希望能帮到你

周易算命的原理解析 周易算命,属于玄学范畴,其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问,它包括的种类有很多,占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。三是不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数,混淆这概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端,但亦有永恒不变的规律,既然存在有规律的一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测不是迷信,它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神,不要认为周易预测什么都可以算得准,其实它没那么神奇,它的准确率是有局限性的,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问,对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中,既存在“定数”(规律)又存在“变数”(无规律),预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的,而其“变数”是无法预测的,为什么“变数”一面无法预测?了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数,此乃天地之道,人禀命于天,其理亦然。如四柱八字为例,影响人命运的诸多因素中主要有:八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人,其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素,从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线,这仅仅是命运轨迹主线,并不是命运的全部。所以,就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运,因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一,还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的,多带忽悠的;看过天气预报吧,现代科技这么发达,用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨,报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨(局部地区,这个范围多大?),预报有雨但实际上是否下雨可不一定,在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的,有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人(如双胞胎)而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了,因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然,测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因,由于知识面及认知能力的局限,社会上真正懂的没多少,似懂非懂的居多。

周易算命的准吗??? 我用科学的观念告诉你吧:我是喜欢科技的,也搐欢周易;他们的确有相通;算命时,碰到修养高的人,其实整个过程,也是对你自己的一种更深入的了解,同时调整自己,计划对未来的应对之法。

前提,很重要,他自身的修为;他是受你渔,而非鱼。

但绝大多数,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书,所以说,在让人算你命时,请一定估摸他,够不够格;还有些就更搓了,完全瞎整;用你自己眼睛去看,去找吧。

有算得准的,但是凤毛麟角呀!切记!

易经怎么样算卦?用什么工具?怎么算? 方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦

古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法,具体过程许多书上都有说明,据说早已经失传,是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法(铜钱起卦)

因蓍草演卦非常复杂难以掌握,所以古人代之以摇钱法起卦,此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法

此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦,心生二数作变卦,配成卦象。所用的数从1到64,心念可从1至1000,心数大于64,则整除64,按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四、四象数法

二仪数法虽简单,但六十四卦序数记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便,此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦上卦,心生二数,作本卦下卦,心生三数,作变卦上卦,心生四数,作变卦下卦,配成卦象。所用的数从1到8,心念可从1至100,心数大于8,则整除8,按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

五、六爻数法

此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作初爻数,心生二数,作二爻数,心生三数,作三爻数,心生四数,作四爻数,心生五数,作五爻数,心生六数,作上爻数,配成卦象。所用的数从1到4,心念可从1至100,心数大于4,则整除4,1为阳爻,2为阴爻,3为阳爻变,4为阴变爻,配成卦象。六、梅花易数(这种可以用世间万物起卦)

周易算卦每天只能问一个问题吗? 当然不是。不同的算法有不同的规律。

如果是依问卦时间来起卦的算法,常常依赖于问卦人的随机的无心一问,通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种,灵机一过,便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法,因为每算一卦都要占用一定时间,一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局,如果问过了,就难以再算第二件事了,除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进,现在都可以根据需要来起卦,早已经突破了古时的限制。

有很多其它卦,传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起,并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。

不过在《周易》的卦辞有说,问多了冒犯神灵,不主张多问,因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到,象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占,没有大量的卦例,不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次,占多了准确性很难讲,一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

算命真的有用吗? 一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 作者:麦朵旺姆我本人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------

1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。

2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是

首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步

举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢?

好比举一个例子吧,04年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。

第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。

我的......

河南许昌鄢.陵二十四小时天气预报?

河南许昌鄢陵 天气预报

10月01日(国庆节)

阴转小雨17~25℃

10月02日(周日)

小雨转多云15~26℃

10月03日(周一)

晴15~30℃

青岛怎么去张家界?

从青岛去张家界怎样安排合适

青岛到张家界没有直达的火车或汽车,必须到某地倒车。两地路程比较远,建议坐火车比较不错。长时间的坐汽车很舒服。

坐火车建议到河南宝丰中转比较好,因为这样走距离最短。

青岛--宝丰

K205次 空调快速 青岛16:01始发 次日09:24到达宝丰 历时17小时23分 硬座165元 软座260 硬卧中291 软卧下458元

宝丰--张家界

K267次 空调快速 宝丰23:35开车 次日09:58到达张家界 历时10小时23分 硬座99元 软座155元 硬卧中177元 软卧下276元

你也可以坐飞机去,两地有直达飞机不需要中转。这样比较方便省时。(每天一班)

青岛15:20起飞 19:10分到达张家界 历时3小时50分 票价1560元

青岛到张家界火车请问有青岛直达张家界的火车吗?

没有直达火车,可以到长沙在转火车。

从山东青岛到张家界坐火车或飞机应该怎么走

坐火车直接可以到张家界火车站下车,飞机是到张家界荷花机场下,多带点衣服,现在张家界下好大的雪

青岛到张家界有直达动车或者火车吗,票价多少

最近路线在济南换车,在青岛做早班动车到济南站,K1677次,济南9.46开,张家界第二天8.40到,硬座180.5元,硬卧310.5元。青岛到济南动车120元,最迟的坐6.28以前的,最好是买好两段车票,坐第一班动车到济南站,不要到其他车站。。

青岛到张家界火车票多少钱

方案1:张家界 -- 郑州 -- 青岛 (里程 2031 公里,耗时 31小时31分钟,预计花费 265 元) 方案2:张家界 -- 平顶山西 -- 青岛 (里程 2031 公里,耗时 32小时6分钟,预计花费 222 )

方案3:张家界 -- 襄阳 -- 青岛 (里程 2031 公里,耗时 32小时6分钟,预计花费 228 元) 方案4:张家界 -- 南阳 -- 青岛 (里程 2031 公里,耗时 32小时6分钟,预计花费 230 元) 方案5:张家界 -- 邓州 -- 青岛 (里程 2031 公里,耗时 32小时6分钟,预计花费 233 元)

青岛至张家界旅游

青岛到张家界旅游 青岛到张家界旅游网是张家界最专业、全面、价格品质的旅游线路和自由行预订中心,由张家界稻草人俱乐部稻家乐主办,青岛到张家界旅游网一站式个性化旅游服务;跟团游+自助游+公司旅游+旅游专家;与各大张家界国际旅行社形成战略合作伙伴,提供张家界,凤凰,韶山等地区的周边游、国内游、自驾游等,为你提供全方位的张家界旅游服务。 青岛到张家界旅游袢情介绍 青岛到张家界的玩: 张家界有着国内唯一同时拥有“世界自然遗产”,“世界地质公园”“国家森林公园”这三个头衔的景区;而且是中国第一个国家森林公园,也是中国首批的5A级景区。随着“阿凡达”“新版西游记”的热播,本来就享誉稻草人外的张家界,让人更加深入的目睹了她的风采。张家界聚华山之险、峨眉之秀、泰山之魂、黄山之仙气于一体。看山张家界,看水九寨沟成了旅行选择的新概念词!!!然而多样化的旅行方式更是在国内甚是少见,完善的旅行接待设施和成熟的接待单位都能提高旅行者的旅行质量。以下要介绍到的就是其中的一种旅行方式“自助游”要了解的线路和一些重要攻略! 青岛到张家界核心景区的地理结构和交通信息 张家界是指哪些景区 大家心中的张家界,可能单单指“张家界武陵源地质公园(武陵源世界自然遗产)”,其实,除了“张家界国家森林公园”以外,还有“天子山自然保护区”和“索溪峪自然保护区”,一共是三大块组成。其中“张家界国家森林公园”包含了:袁家界,杨家界,金鞭溪,黄石寨,砂刀沟,鹞子寨等多个小景区;“天子山自然保护区”包含了:大观台,老屋场,鸳鸯瀑布,神堂湾,贺龙公园,卧龙岭等游览线;“索溪峪自然保护区”包含了:十里画廊,黄龙洞,宝峰湖景区。张家界武陵源地质公园实行三大景区通票制度,门票价格为248/3天,298/7天,其中不包含黄龙洞,宝峰湖两个景区。 武陵源地质公园交通以及分布介绍: 武陵源地质公园由悬崖,将景区分上下两部分,山下是金鞭溪和十里画廊;山上是杨家界,袁家界,大观台,老屋场,天子山,黄石寨(独立景区)。除黄石寨外,其他山上景区都有景区环保车相连,连接山下和山上的线路有:位于金鞭溪的砂刀沟(可直通望桥台);金鞭溪的乱窜破(可直通袁家界景区);十里画廊谷底的卧龙岭(可直通天子山景区);杨家界门票站的八里坡(可直通乌龙寨);天子山门票站公路(通往丁香容,整个景区唯一免费坐车上山的地方);天子山索道(67/人)(通往天子山);水绕四门附近百龙天梯(72/人)(通往袁家界)。 山上袁家界,杨家界,大观台,天子山依次成U字形。包括小站点:望桥台,天池,丁香容村口(老屋场),神堂湾,点将台。到任何站点都可在相应站点乘坐景区环保车去。若无导游,需要跟司机师傅说明在哪里下车即可。 青岛到来张家界的旅游准备(注意事项) 1》:天气 张家界一雨成冬,没有下雨冬天也不太冷。景区卖得全是特色服装,没有合适的衣服卖。所以来张家界之前天气预报要看好(张家界天气很不准,最准确的是提前2天左右的,在出发前看看时间也是允许的)。 2》:穿着 到张家界的穿着一定要慎重,裙子(爬90度旋梯,曝光率100/100)、高跟鞋(爬几天山下去,会省掉您半个月以后的腿力活,情况好点腿会直接肿个几星期)是很不方便的。秋天最好带帽子,喜欢人少的风景区的旅客,人少的景区毛毛虫会为您添点人气的。。。。。 3》:药物 张家界景区没有正规的医院,都是一些私人办的药店,景区价格比较高,感冒药5快的,私人药店会打......

青岛去张家界旅游路线 255分

张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村,距离市区5公里,目前以开通了往返全国20多个城市的航班,但除了上海、北京、广州、成都、长沙之外,其他城市并不是每天都有航班,航空时刻表经常变化,因此要以当地售票处电脑上显示的班次为准。或者是自出发地飞抵长沙,然后中转至张家界。长沙每天有飞张家界的航班。

内部交通张家界只是一个小山城,在市区,打个车,从城东打到城西20元就可以搞定,打车起价3元。坐环城的10路公交1元/人,也可以把张家界逛一圈了,如果你体力好,喜欢逛街,走着在市区逛逛也是比较容易的事! 张家界市的前身是一个偏僻落后的小县城,因旅游开发的需求升级为地级市的,所以城市建设等各方面发展较慢,这边的5星酒店相当于大城市4星;4星酒店相当于大城市3星;3星酒店相当于大城市2星,你把张家界的星级酒店往下降一级,入住的时候感觉就对了。所以张家界市区大多数是宾馆和小的招待所推荐北正街和三角坪有国际青年旅舍,交通便利,商业集中,吃住都不愁。紫舞环城路上,从凤湾路口到三角坪,全是小型宾馆。如果司机帮你推荐,小心了,他会拿回扣的,回扣自然是你出喽。武装部的酒店,建银酒店、闽南酒店宾朋酒店,金都酒店(银行办,对外营业),市委一招等等,价格还算公道,分淡旺季,标准间160元到280元,自己砍吧,它就值这个价,否则你就走人,大部分三星的也就200元拿下,二星的80-120元/间。 吃饭的话这里非常方便,网上名气颇旺的胡师傅三下锅就在三角坪,附近还有很多朋友推荐的李师傅脆肚,在大庸府城一带,有相对比较集中吃饭的地方,其中有丰园,还有土家山寨,乐口福等都挨着的,味道都不差,价格也很实惠(乘1路,2路,3路,4路,6路,7路,8路车均可到达----目的地是:大庸府城)。如果您是下午或晚上到达张家界,在火车站及汽车站想找个地方休息一下,就走出火车站广场,广场正前方有诸多的士车及6路公交车再此守侯,朝的士车头对的方向及汽车站左前方直行徒步约4分钟有家客栈---QQ客栈,双标98元/天,在火车站及汽车站一带算规模最大的住宿店了,准三的标准,值得推荐。想住市中心,你就打的约10大洋,乘公共汽车,从火车站出发的到张家界市区(5路6路9路)全部1块,速度不比的士差。告诉卖票的到文昌阁下。到了文昌阁后,往那个坡走上去,慢慢找宾馆吧,坡的尽头就是紫舞环城路了。如果您到汽车站坐车前往景区免得找宾馆麻烦,如果想省心的话找一个信的过的自助导游帮你搞定也可以(再此提醒:汽车站就在火车站的出站口左前方)。如果你是坐飞机来的话,出口处就有一民航大巴在等着你,花5元钱就可以带你到市区大桥路的民航大酒店。如果觉得它的线路太单一,也可以在出口处对面花30元左右坐TEXT到市区的任意一角,觉得太贵了?那就不坐,五分钟时间走出机场大门口,找路过的士车约15元左右就够了。也可以住山上的旅馆或农家,虽然没有景区外面的条件好,但是住在山上可以节省不少的时间和金钱,避免来回出入景区走很多的冤枉路。而且景区门票是两天有效,这就意味着你如果住在景区外面只有两天的时间看景了,住景区里面则无论你住多久玩多久都没有人干涉你的(因为出景区时是不查票的)。目前景区里面的旅馆分别在杨家界,袁家界及大观台三处地方; 杨家界和袁家界的旅馆是最早一批的,外表看上去那么顺眼,里面的设施相对来说也要陈旧一些,条件稍好的旅馆在大观台丁香榕村。在2005年时那里还没有旅馆,基本上都是06,07这二年刚刚建好的,设施比较新。不过这三个地方不管住什么地方对于游玩起来都是比较方便的,他们之间相隔不是很远,也有景区内的免费......

青岛到张家界多少公里沿途有好玩的吗

驾车路线:全程约1548.7公里

起点:青岛市

1.青岛市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发,沿香港中路行驶270米,右转进入山东路

2) 沿山东路行驶4.8公里,右转进入重庆南路

3) 沿重庆南路行驶4.3公里,朝跨海大桥高架路(西)/四流路/环湾路/跨海大桥高架路(东)方向,稍向右转进入重庆路立交桥

4) 沿重庆路立交桥行驶920米,直行进入跨海大桥高架路

5) 沿跨海大桥高架路行驶2.6公里,过胜利桥,直行进入胶州湾大桥

2.沿胶州湾大桥行驶170米,直行进入胶州湾大桥

3.沿胶州湾大桥行驶26.8公里,朝济南/莱芜/日照/胶南方向,稍向右转进入青兰高速公路

4.沿青兰高速公路行驶980米,过黄岛枢纽立交,直行进入青兰高速公路

5.沿青兰高速公路行驶12.4公里,过黄山立交,朝烟台/日照/G15方向,稍向右转进入胶南枢纽立交

6.沿胶南枢纽立交行驶1.3公里,过胶南枢纽立交约370米后,直行进入沈海高速公路

7.沿沈海高速公路行驶90.1公里,朝曲阜/临沂方向,稍向右转进入日照立交

8.沿日照立交行驶650米,过日照立交约520米后,直行进入日兰高速公路

9.沿日兰高速公路行驶469.0公里,朝许昌/南阳/S83/兰考方向,稍向左转进入兰南高速公路

10.沿兰南高速公路行驶1.1公里,直行进入兰南高速公路

11.沿兰南高速公路行驶113.4公里,直行进入永登高速公路

12.沿永登高速公路行驶26.3公里,朝平顶山/南阳/S83方向,稍向左转进入兰南高速公路

13.沿兰南高速公路行驶770米,直行进入兰南高速公路

14.沿兰南高速公路行驶167.1公里,朝邓州/G55/襄樊方向,稍向右转进入二广高速公路

15.沿二广高速公路行驶1.0公里,过陈官营枢纽,直行进入二广高速公路

16.沿二广高速公路行驶465.9公里,朝张家界/常德北/太阳山/G5513方向,稍向右转上匝道

17.沿匝道行驶430米,直行进入杭瑞高速公路

18.沿杭瑞高速公路行驶18.7公里,朝张家界/G5513方向,稍向右转上匝道

19.沿匝道行驶680米,直行进入长张高速公路

20.沿长张高速公路行驶125.2公里,在张家界(市区)/荷花国际机场出口,稍向右转上匝道

21.沿匝道行驶1.7公里,直行进入永定大道

22.张家界市内驾车方案

1) 沿永定大道行驶4.8公里,过右侧的彭家巷,朝东门桥/宝塔岗方向,稍向右转进入崇文路

2) 沿崇文路行驶2.8公里,过左侧的东岳大厦约200米后,左转进入迎宾路

3) 沿迎宾路行驶1.1公里,进入迎宾路

4) 沿迎宾路行驶190米,在第1个出口,朝机场路/天门路方向,右前方转弯进入大庸路

5) 沿大庸路行驶860米,过仙人溪桥,右转进入机场路

6) 沿机场路行驶230米,到达终点

终点:张家界市

青岛到张家界用什么交通工具合适?得多少钱? 5分

青岛到张家界的话,可以选择乘坐飞机。CZ3984 18:05起飞 20:30 抵达 费用大概是1250+燃油基建

张家界离青岛有多远

驾车路线:全程约1549.1公里

起点:张家界市

1.张家界市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发,行驶10米,右前方转弯进入机场路

2) 沿机场路行驶240米,左转进入大庸路

3) 沿大庸路行驶740米,过右侧的土家渔村约170米后,左转进入迎宾路

4) 沿迎宾路行驶1.2公里,过左侧的中国银行张家界分行综合大楼约60米后,右转进入崇文路

5) 沿崇文路行驶8.0公里,直行进入永定路

6) 沿永定路行驶640米,朝阳和/常德方向,稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶530米,直行进入张花高速

2.沿张花高速行驶260米,直行进入长张高速

3.沿长张高速行驶125.2公里,朝荆州/岳阳/G5513方向,稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.0公里,直行进入杭瑞高速

5.沿杭瑞高速行驶18.4公里,朝广州/荆州/长沙/澧县方向,稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.4公里,直行进入二广高速

7.沿二广高速行驶466.0公里,直行进入兰南高速

8.沿兰南高速行驶168.5公里,直行进入永登高速

9.沿永登高速行驶26.8公里,朝鄢陵/S83/兰考方向,稍向右转进入兰南高速

10.沿兰南高速行驶114.1公里,直行进入日兰高速

11.沿日兰高速行驶103.6公里,朝济南/日照/G1511方向,稍向右转进入曹州立交桥

12.沿曹州立交桥行驶700米,直行进入日兰高速

13.沿日兰高速行驶46.7公里,朝曲阜/日照方向,稍向右转进入日兰高速

14.沿日兰高速行驶318.3公里,朝烟台/连云港方向,稍向右转进入日照立交桥

15.沿日照立交桥行驶940米,过日照立交约560米后,直行进入沈海高速

16.沿沈海高速行驶90.3公里,朝青岛/济南/G22方向,稍向右转进入胶南枢纽立交

17.沿胶南枢纽立交行驶470米,过胶南枢纽立交约500米后,直行进入青兰高速

18.沿青兰高速行驶38.7公里,在城阳/机场/瑞昌路/市南区出口,稍向右转进入李村河互通

19.沿李村河互通行驶1.5公里,直行进入环湾路

20.青岛市内驾车方案

1) 沿环湾路行驶4.7公里,朝新冠高架路/胶宁高架路/胶州湾隧道/南京路方向,稍向左转进入杭鞍高架路

2) 沿杭鞍高架路行驶4.7公里,朝山东路/胶宁高架路方向,稍向右转上匝道

3) 沿匝道行驶330米,直行进入鞍山路

4) 沿鞍山路行驶180米,朝山东路/敦化路方向,右转进入山东路

5) 沿山东路行驶330米,右前方转弯进入山东路

6) 沿山东路行驶3.1公里,朝香港中路/新浦路方向,左转进入香港中路

7) 沿香港中路行驶90米,过右侧的颐和国际商务会馆约240米后,

8) 行驶10米,到达终点

终点:青岛市

河南鄢陵县酱豆的做法

酱豆的做法

第一步是煮豆把精选黄豆在凉水中洗净后,直接放在锅里添入自来水,没至黄豆上约二指深。然后开始像焖米饭一样煮豆,把豆煮到吃起来稍微有点面。豆捞出后放在筛子上控一夜,凉透。

黄豆凉好后开始拌面,在黄豆外均匀裹上一层薄面,互相不粘连。如果豆太干拌不上面,把留用的煮豆水淋在黄豆上少许,达到使其能裹面的程度。

第二步是捂豆在木板或一些透气性好的材料(忌用玻璃板或塑料)上铺三四层报纸,报纸上再铺一层干净的白纸或牛皮纸。把拌好面的黄豆均匀铺在白纸上,约一指厚。在摊好的黄豆上再铺上一层透气性好的纸。捂豆的房间门窗不要频繁开启,尽量保持一个闷热、潮湿的环境,春天温度低时可盖上纸并在纸上盖一层毛巾被,利于豆子发酵。

黄豆捂到第3天时,如果黄豆发乌,说明捂得恰到好处,如果发黏则说明湿度大,可把盖在上面的纸揭下。3天后,黄豆长出白毛,再等一两天,白毛变绿毛,把长满绿毛的豆放在筛子里,放太阳下将其晒干,约需两天。整个捂豆晒豆过程,最长不会超过7天。

第三步是晒酱晒酱之前先拌酱,这一点非常关键。拌酱前一定要听天气预报,如果一周内没有连阴雨天气,方可拌酱。拌酱当天需天气晴好。拌酱前把豆中夹裹的成团绿毛或黑毛捡出扔掉。

一斤黄豆配三四两盐、四五斤西瓜瓤。先用水把花椒、大料等洗净,捞出后加入盐放在一碗开水中浸泡,等水冷却后倒入准备好的大盆中,再倒入晒好的豆,搅拌后浸泡两个小时,再放入西瓜瓤搅拌。

把搅拌均匀的酱豆盆口处蒙上一层棉质纱布,纱布上面可撒一些花椒,防止招苍蝇。

把蒙好纱布的酱豆盆放在太阳下暴晒,早上搬出时搅拌一次,晚上再搬回室内,防止雨淋。晒半个月,闻到酱香味后可炒制食用。

将酱勺出一些在锅里用一些油炸着吃,拿着热气腾腾白嫩香甜的馒头沾着刚炸出来的西瓜酱,那个香啊~~~那个好吃呀~~永生难忘啊!

许昌市鄢陵县陶城镇的天气情况2016.10.5

河南许昌鄢陵 天气预报

10月05日(周三)

多云

15~24℃

北风 2级

10月06日(周四)

小雨

14~23℃

东北风 3-4级

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