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甘肃 锁阳城考古遗址公园

新疆 北庭故城考古遗址公园

重庆 钓鱼城考古遗址公园

古夜郎到底在哪里

古夜郎国就在今贵州遵义桐梓县境内,翻开中国版图,“夜郎坝”地名长存至今;古夜郎城墙的残垣断壁,李白流放夜郎慨叹的诗句“徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。夜郎万里道,西上令人老。”等物化纪念充分足以让贵州遵义市有理由去开发“古夜郎”这个东方古文明品牌!但愿在不久的将来,黔北有“古夜郎文化”这颗璀灿的明珠闪亮!

毕节旅游景点介绍

毕节旅游景点介绍

毕节是一个神奇秀美的地方,历史文化灿烂。以下,我为大家介绍毕节的旅游景点,供大家参考借鉴,欢迎浏览!

乌江源百里画廊

乌江源头宽阔清澈的河流,串起了“中国最美的洞穴”织金洞,以及“中国岩溶百科全书”九洞天两个国家级重点风景名胜区。乌江两岸山石气势雄伟,形成水西姑娘、天竹奇峰、天鹅戏水、大鹏展翅等景点。乘船顺流而下,还可以看到极具民族特色的当地民居。东风湖“乌江画廊”神美之笔--东风湖,风光迷人,景色秀丽,融高峡、平湖、溶洞、飞瀑等景色为一体,素来被誉为“山似三峡而水胜三峡,水似漓江而山胜漓江”。化屋苗寨,沿东风湖逆流而上四十分钟,有一个被誉为“贵州省苗族歌舞之乡”的苗寨,她就是位于东风湖畔笋子岩下,至今仍保留着独特的苗族风情的化屋苗寨。这里处处可以领略到苗族的“芦笙拳舞”、“板凳拳舞”等特色民族舞蹈。

可乐遗址

位于赫章县可乐乡可乐河两岸的丘陵坡地上,是一处战国至汉时期(公元前475年至公元220年)的遗址。遗址区包括遗址2处、墓葬群 14处。遗址和墓葬群均有汉代遗址和战国时期的当地少数民族(即夜郎)遗址和墓葬两类。汉代城址,位于可乐河南岸,平面为“猪心形”,面积约6-7万平方米,有夯土城墙环绕。夜郎文化遗址距汉城约1 公里,位于可乐河北岸,出土石器、铜器、陶器。汉墓一般规模较大,随葬少量金、银、玉等饰件及铜、铁、陶器等物。可乐遗址对研究夜郎民族的政治、经济和文化都具有重要的历史价值和科学价值。

油杉河

大方县油杉河旅游区位于毕节市中部,大方县境东北部,西距大方县城58公里,东距金沙县城仅36公里。油杉河源于九龙山北麓,属赤水河水系。整个流域面积约为41平方公里。大方境内以油杉河、后河为主要河流,湾流沟涧达数10条之多,一般都在海拔1400米以上,最高点是后河天门峰,海拔1810米;最抵点是三岔河河口,海拔800米,其相对高度达350米—100米之间。形成赡岩峭壁,深壑幽谷,山高水低,大起大落的雄伟气势,属于典型咯斯特峰丛中切槽谷地形。在油杉河流域,到处林木葱茏,绿荫如盖,松竹繁茂,古木扶疏,藤萝攀附,芳草如茵,古、大、稀植物比比皆是。

赫章国家森林公园

位于赫章县境内,由相距40公里的水塘林场和平山林场两个景区组成,总面积4733公顷。公园森林资源丰富,华山松、杉木、柳杉等组成的人工林林相整齐,树龄多在20-30年以上,还有面积约500公顷的亚热带长绿阔叶林和混交林、25公顷的天然山茶林和1000多亩的中山草场。园内有植物2000余种,其中国家一、二类保护植物有珙桐、水杉等18种,森林覆盖率88.8%。野生动物有117种,其中国家一、二类保护动物有金雕、林麝、猕猴等32种。公园人文景观资源丰富,其历史文化以夜郎文化为主流,包括2000多年前的史前文化和2000年之中夜郎故地各个世居民族的文化。园内“赫章可乐墓葬遗址”被中国考古学会评为2001年“全国十大考古新发现”之一。始建于清代、重建于民国时期的七星关大桥、漫漫红军路,都是珍贵的历史文化遗产。

大屯土司庄园

大屯土司庄园位于毕节市东北隅100公里的大屯乡,庄园规模宏大,是全国仅存较为完整的彝族土司庄园之一,始建于清道光年间(公元1821-1850年),相传是彝族土司余象仪所建。庄园整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑,各路皆有三重堂宇。左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等。东花园也称“亦园”,用于接待客人。园内有花圃客房等,其建筑十分精美。中路建筑有大堂、二堂和正堂,各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔。高大的砖筑院墙,墙檐下砌筑斗拱,显得古朴厚重。院内进深80余米,横宽60余米,整个占地面积6000余平方米,建筑布局层层深进、重重抬高,气势宏伟壮观。其石作、木作以及家具雕刻的各类图纹具有鲜明的彝族文化艺术特征,是研究民族、民俗学的珍贵实物资料。

织金洞

织金洞位于织金县境内,由11个景区,47个厅堂,150多个景点组成一个天然洞穴美景。琳琅满目的钟乳石,大的数十丈,小的如手掌,织金洞的银雨树,是一种罕见的花状透明结晶体,从白玉似的.托盘中冲天而起达17米,亭亭玉立、珠光宝气;水晶宫又名雪香宫,宫内的钟乳石表面皑皑石雪,顶头冰柱高挂,地上石笋密布,幌如东海龙宫。

威宁草海

草海国家级自然保护区位于威宁彝族苗族回族自治县境内,总面积1.2万公顷,1985年经贵州省人民政府批准建立,2015年12月年晋升为国家4A级,主要保护对象为黑颈鹤及高原湿地生态系统。威宁草海国家级自然保护区湖泊湿地条件优越,其地形、气候、水体、食源等黑颈鹤定栖的青海诺木洪芦苇沼泽、玉树隆宝滩、高原草甸沼泽和云南中甸纳泊海高山湖泊沼泽等条件近似,是适于黑颈鹤栖息越冬的仅存不多的场所。

九洞天

国家级重点风景名胜区——九洞天位于大方县,景区全长达23公里,总面积约80平方公里,乌江干流六冲河流经大方、纳雍两县之间的一段以伏流位置的喀斯特溶岩综合地带。在这一段长约6公里的河道上,箱形切割顶板多出塌陷,形成了多个形状、大小各异的天窗状洞口,使得伏流一路明暗交替,组成集伏流、峡谷、溶洞、天桥、天坑、石林、瀑布、冒泉及钟乳石、卷曲石、生物化石等为一体的雄奇瑰丽的溶岩大观。因其天窗洞口共有九个,因此谓之“九洞天”。

韭菜坪

大韭菜坪属乌蒙山系。当地民间流传说,大韭菜坪和与之遥相呼应位于赫章县珠市乡境内的小韭菜坪本是一对恋人,小韭菜坪属男性,而大韭菜坪则是女性。小韭菜坪雄性而苍劲,而大韭菜坪则雌性而柔顺,具有母性的博大胸怀,韭菜花盛开的季节,满山遍野都是韭菜花,把个韭菜坪装扮得绚丽烂漫,那形状如蒲公英的韭菜花球点缀在绿色叶片之间,犹如波浪般一浪跟着一浪随风而动,好似一片花的海洋。属于原生态景区,生态环境良好,未遭到人为破坏,具有多样的民族风情及深厚的民族文化底蕴。

金沙温泉

1968年在金沙县城东约30公里的安底镇八寨村小龙井,石油钻井队在石油钻探中,在钻到1276.62米深时,一股热水从井下喷涌而出,金沙温泉得以发现。除温泉浴外,温泉水尚用于灌溉和养鱼。目前金沙温泉度假中心集温泉水生态浴疗和休闲于一体,金沙温泉无论商务会议、家庭娱乐、游泳居住、疗养都是绝佳综合度假胜地,温泉度假中心有住宿、桑拿、林中露天温泉池、室内池、浴室、餐厅(大小包房、大厅)、卡拉OK、大小会议室、更衣室、健身房、超市、射击场、烧烤场等服务设施。

大方宣慰府

“贵州宣慰府”是贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔,即历代贵州宣慰使处理政务的官府。明代初期水西杰出的彝族女政治家奢香夫人将贵州宣慰府作为执政官邸,励耕织、修九驿、纳汉儒、兴汉学,顾大局、建和谐、安边陲,为加强民族团结、维护祖国和水西地区繁荣稳定立下了不朽功勋。

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赫章县景点

赫章县景点有赫章阿西里西韭菜坪旅游景区、赫章国家级森林公园、可乐遗址、峡谷溶洞、天坑等。1、赫章阿西里西韭菜坪旅游景区:由贵州屋脊小韭菜坪、大韭菜坪、夜郎国家森林公园平山景区、可乐遗址、阿西里西大草原、古达天坑等景区组成,面积约162平方公里。

赫章县景点有赫章阿西里西韭菜坪旅游景区、赫章国家级森林公园、可乐遗址、峡谷溶洞、天坑等。

1、赫章阿西里西韭菜坪旅游景区:由贵州屋脊小韭菜坪、大韭菜坪、夜郎国家森林公园平山景区、可乐遗址、阿西里西大草原、古达天坑等景区组成,面积约162平方公里。

2、赫章国家级森林公园:位于贵州省西北部的赫章县境内,由平山林区和水塘林区组成。公园总面积4733公顷。公园内森林覆盖率87.8%,是黔西北地区最重要的生物基因库和水源涵养林区。

3、可乐遗址:是一处战国至汉时期(公元前475年至公元220年)的遗址。遗址区包括遗址2处、墓葬群14处。遗址和墓葬群均有汉代遗址和战国时期的当地少数民族遗址和墓葬两类。

4、峡谷溶洞:整个峡谷长约10公里,以优美的原生态山水风光、神奇的溶洞景观和浩瀚多姿的原始灌木为主体;以暗河峡谷群及山、水、林、藤、洞、石为看点,形成集雄、秀、奇、险、幽、野为一体的景观特色。

5、天坑:天坑四周散布着形态万千的化石群,行如龟蛇、贝壳、鱼类等众多海洋生物的图纹清晰可见。据地质专家考察得知,这些古海洋生物化石群形成于二亿七千多万年前。它们分布广泛,种类繁多,保存完好,是人类史前地质历史时期的重要遗迹。

【历史】赫章可乐墓葬遗址:通向夜郎古国的一把密钥

(原载于2018年6月《中国国家地理·毕节专刊》)

撰文/丁戍人

古夜郎国多年来一直是个谜团。人们第一次听到这个名字,多是来自“夜郎自大”的成语。成语出自《史记·西南夷列传》,这也是“夜郎”首次见于文字记载。

夜郎国存在于何时?核心位置在哪?疆域范围几何?学者们试图根据历史记载和考古发掘确定其时间和空间范围,但争议颇大,至今仍无定论。

夜郎于汉成帝河平二年(前27)为汉使陈立所灭,这是《汉书》中的明确记载。不过夜郎政权的起始时间,目前只能宽泛地定位至战国时期。至于其疆域范围,一些学者根据史籍推断,并以考古发掘成果佐证,大体确定在了今黔西北、黔西南、滇东北一带。

“可乐墓葬遗址”正是这些考古发掘中最有价值的成果之一。

可乐墓葬遗址的“乙类墓”

2000年秋天,贵州省文物考古研究所在毕节市赫章县可乐彝族苗族乡发掘了111座战国至西汉时期的墓葬。这次发掘,后被评为2001年度全国十大考古新发现之一。

可乐彝族苗族乡在赫章县西部,位于乌蒙山东麓的一个山间坝子内。坝子周围分布着很多几十米到一百米高的黄土小山。2000年发掘的墓葬,就位于锅落包和罗德成地两座土山上,其中罗德成地发掘出的墓葬较多。

罗德成地根据地形被分成了Ⅰ区、Ⅱ区两个工区,其中Ⅱ区墓葬分布极为密集。在不到400平方米的范围内,出土了墓葬80座。这些墓葬中的半数以上存在相互叠压、相互打破的情况,密集程度颇为罕见。

为了准确分析、利用发掘成果,考古人员将发掘出的墓葬进行了分类,延用了1986年《赫章可乐发掘报告》的分类方式,将发掘出的汉式墓葬称为“甲类墓”,将地方民族墓葬称为“乙类墓”。按照这个分类,锅落包发掘出的4座墓葬中,有3座甲类墓、1座乙类墓;罗德成地发掘出的107座墓葬则全部属于乙类墓。

甲类墓数量较少。随葬器物中虽也有本地特有器物,但更多的是内地汉式器物、巴蜀式器物和滇式器物,墓葬结构也与中原汉墓基本一致。发掘人员经过分析推测,墓主人很可能是汉武帝开发西南地区时征发入迁的巴蜀移民。相较于这几座墓葬,这次发掘中最重要的发现,其实是数量占大多数的乙类墓,也就是地方民族墓葬。

乙类墓虽和汉墓同为“竖穴土坑墓(从地面竖直向下挖出较深的葬坑,然后将棺木置入坑内)”,但规模稍小,而且多呈不规则长方形。更重要的是,考古人员惊喜地在乙类墓中发现了套头葬等地方特殊葬俗。

所谓的套头葬,其实分为多种不同类型,多为用铜釜(炊器,有两耳)套头,或者是用铜洗(盆状容器)盖住或垫着头、脚、手臂。上世纪70年代在可乐进行的发掘中,考古人员就已经确认了20多座套头葬墓;这一次发掘的108座乙类墓中,则又有8座。迄今为止,在已公布资料的276座可乐墓葬中,套头葬墓已有30多座。这说明套头葬在当时并非特殊现象,而是普遍存在的。这种在可乐墓葬遗址中发现的习俗,在国内其他地区还未发现过。

谁的墓葬 ——探索夜郎古国的关键一步

《赫章可乐2000年发掘报告》将有随葬品的墓葬按时间分为了三期:第一期为战国早期到中期,第二期为战国晚期,第三期为战国末至西汉前期。其所处年代,看起来与学者据史籍记载推断的夜郎国存在时间基本一致。那么可乐墓葬遗址,到底就是夜郎国遗址,还是属于同一历史时期其他未被记载的地方政权呢?

关于夜郎的地理位置,《史记·西南夷列传》中有这样的记载:“夜郎者,临牂牁江,江广百余步,足以行船”、“牂牁江广数里,出番禺城下”。一些学者分析认为,“牂牁江”应是今天的盘江(分南北盘江)。盘江流入下游红水河,之后便可直达广州,即《史记》中记载的番禺。可乐墓葬遗址所在的位置,也大体在“南北盘江流域”这个范围内。

对照《史记·西南夷列传》和《汉书·西南夷传》可知,建元六年(前135),汉武帝派郎中将唐蒙率上千兵士和万余人的辎重队伍前往夜郎国,之后在夜郎国所在地设置了“犍为郡”,在郡下置“汉阳县”。可乐遗址中出土了有西汉“建始(前33-29)”年号的铭文瓦当和大型衙署的建筑遗迹。考古人员据此推断,此地很可能就是当时的“汉阳县”治所。

此外还有学者经过对乙类墓出土文物的对比分析,断定了其墓葬的主人应为夜郎所属的“濮人”系统。如此一来,从存在时间、疆域范围、行政中心所在地和族属等方面来看,可乐墓葬遗址都极有可能就是古夜郎国遗址。

不过推断归推断,从发掘报告可以看出,考古人员在这一问题上很谨慎,并未将遗址归结为任何文化的遗存。这一方面是因为遗址中的出土文物尚不够丰富,遗址分布的范围也尚未确定。更重要的是,墓葬中并没有能够证明墓主身份的直接证据。

《史记》关于唐蒙帅军进夜郎的记载中,曾提到“夜郎旁小邑”贪图唐蒙带去的汉朝丝帛,认为进入夜郎的道路艰险,汉朝不可能长久占据此地,便接受了唐蒙提出的盟约。当时的夜郎很有可能是一个部落联盟的政体。《史记》、《汉书》中就载有“且兰”、“靡莫”、“劳浸”、“漏卧”等“小邑”的名称。

从事西南民族考古研究的谢崇安在评价可乐墓葬遗址发掘报告时认为,遗址从时间、空间分布来看,都与历史记载的夜郎国重合;墓葬体现出独特的丧葬习俗,出土了具有地方性色彩的文物,且这些都不曾见于其他地区,这意味着它们属于一个独特的民族共同体;“它们代表的即使不是夜郎的主体文化,也是‘夜郎旁小邑’的文化”。

对于古夜郎国的探索,可乐墓葬遗址已经迈出了关键的一步。

解密夜郎故地

可乐墓葬遗址得以发掘后,现场考古人员和看过发掘报告的学者都很好奇,这些以独特丧葬习俗下葬的墓主人究竟是什么身份。

采用套头葬的30余座墓葬中,有29座出土了兵器。而墓葬发掘者对采集到的人骨标本做了体质人类学测定,结果是作为样本的9座墓葬,墓主人去世时多为青壮年。贵州省文物考古研究所的吴小华据此分析认为,这些人很有可能是战死沙场的军官、兵士。

她认为甲、乙两类墓葬总体而言是彼此分开的,而且其中出土的兵器形制差异很大,这很可能说明了,当时的地方民族与汉民族之间存在冲突甚至战争。相对于甲类墓中的精良兵器,乙类墓中的兵器多为源自巴蜀的剑和本地仿铸的较粗糙的兵器。这极有可能是因为汉人加强了对兵器的管控,以至于本土居民只能私下从巴蜀输入便于携带的兵器。可乐遗址出土的早期墓葬中,陶器和装饰品均较少,这更加说明了遗址所在地区处于相对动荡的环境中,甚至很可能位于战争前线。

还有的学者发现,有兵器随葬的墓中,三分之一以上有铜或铁质金属容器。其中有一个墓葬出土了可乐遗址中唯一的铁戈。与铁戈一同出土的还有刻有“敬事”二字的铜印和两耳为立虎的“套头”铜釜。这些都意味着,这个墓葬的主人身份特殊,可能军阶较高。另一个有趣的发现是,遗址中出土的铁质农具,均出自无兵器随葬的墓葬。从中可以看出,该地区有明确的农兵分工,而且在兵士群体内部有不同的等级。

关于古代史中从巴蜀入黔通道开通的时间,可乐墓葬的出土文物也提供了一些新的资料。

《史记》中,唐蒙向汉武帝上书,说服其在夜郎国置郡县,主要目的是征服南越。从长沙(今长沙)、豫章(今南昌)南下的“水道多绝”,而以夜郎国为跳板,汉军就可沿牂牁江直至番禺。

唐蒙得出这番结论的过程,如今听来似乎并不严谨。大体是说南越人用一种名为枸酱的食物款待了唐蒙,并告诉他这枸酱是蜀郡所产,取道牂牁江运输而来。唐蒙返回长安后,便询问蜀郡商人。商人说,只有蜀郡产枸酱,当地人多拿着它偷偷到夜郎卖,即所谓“持窃市夜郎”。于是就有了唐蒙上书,并在武帝许可后率军前往夜郎国的一段历史。

“持窃市夜郎”说明了蜀地与夜郎之间存在着民间贸易往来,但关于两地沟通往来的时间,研究者们一直有不同意见。有人认为从蜀地入黔通道的贯通,最早应该是在战国末年的秦国或统一六国后的秦朝开通“五尺道”时。还有人认为,“五尺道”的开通时间要远早于战国末年或秦朝时期。部分可乐墓葬中出土的巴蜀式文物则说明,起码在战国中期,蜀地与黔地之间就已经有了往来。

除了巴蜀式和典型的汉式文物,墓葬中还出土了与广西平乐县墓葬很接近的玉玦,甚至出土了一些疑似由南方丝绸之路传入的玛瑙装饰品。

如果可乐墓葬遗址确是属于夜郎国,那么其中出土的各类文物就意味着,当时的夜郎已经是与今广东、广西、云南、四川一带均有往来的地方政权。其内部有明显的职业分工和等级划分,外部则存在着战争的危机。

至此,历史的迷雾因可乐墓葬的发掘而稀薄了许多,而一个地方大国的影像正愈发清晰起来。

太无聊了,赫章好玩的地方在哪,想出去玩一下

可乐遗址

可乐遗址位于中国贵州省赫章县可乐乡,夜郎古都可乐洛姆的所在地,是夜郎国遗址。1960年代,考古工作者在这里发掘出汉墓7座,出土文物3百余件,引起了考古界、史学界的轰动。2000年,研究人员在可乐发掘出夜郎墓葬108座,出土文物547件,入选中国2000―2001年度全国十大考古新发现。2001年,可乐遗址古墓群被国务院批准为中国第五批全国重点文物保护单位。2011年被国家确定为国家大遗址公园。

森林公园

赫章国家级森林公园由相距40公里的水塘林场和平山林场两个景区组成,总面积4733公顷。公园具有十分鲜明的生物多样性和景观多样性特征,属典型的森林生态旅游景区,是黔西北地区的生态旅游瑰宝。

2004年,经国家林业局批准建立赫章国家森林公园,于2007年成功申报为国家2A级景区。

峡谷溶洞

赫章县城区

峡谷溶洞景观位于赫章县东部的平山乡,距县城26公里,326国道由东至西穿境而过。景观由“奇秀天骄”的大天桥、小天桥和七星关三个峡谷组成。整个峡谷长约10公里,以优美的原生态山水风光、神奇的溶洞景观和浩瀚多姿的原始灌木为主体;以暗河峡谷群及山、水、林、藤、洞、石为看点,形成集雄、秀、奇、险、幽、野为一体的景观特色。

大草原

二台坡大草原是阿西里西大草原的主体,位于赫章县东南面,距县城40多公里,平均海拔2500多米,绵延数百里,铺展百万亩。这里苍莽逶迤,群峰叠翠,山高林密,河谷深切,属典型的喀斯特地貌。景区内包括奢香古驿道、发河溶洞、佳娃黑塘、营盘月亮洞、大寨山水画、石板河小溪瀑布群等多处景观。

天坑

赫章古达天坑被誉为地质明珠的天坑、化石群景观位于赫章县东南部古达乡,是一个神秘多姿的境地。在这片以典型的喀斯特岩溶地貌为主的130平方公里的土地上,到处布满神奇深邃的伏流天坑溶洞群。据不完全统计,古达乡境内分布着大大小小20余个天坑,而地下暗河又把这些天坑连为一个整体,浑然天成。

天坑四周散布着形态万千的化石群,行如龟蛇、贝壳、鱼类等众多海洋生物的图纹清晰可见。据地质专家考察得知,这些古海洋生物化石群形成于二亿七千多万年前。它们分布广泛,种类繁多,保存完好,是人类史前地质历史时期的重要遗迹。

洛布石林

在赫章境内的韭菜坪下分布着千亩石林,曲径通幽,宛若迷宫,堪与云南路南石林比美。因所处位置之高,又因其云遮雾绕,因此被人们称为“天上石林”。彝族人称之为洛布石林,彝族语即“落布惹”,大意是滑竹与石头构成的森林,也可以说成是像古代民族一样的石林。

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