通常的行礼方式是：双手行礼，两手紧贴，与胸同高，掌面向前，掌心向自己。同时，男生左手贴前，女生右手贴前。表示虔诚恭谦之意。

祭拜孔子采用四拜礼，这是华夏礼仪中最高的礼节，属于明代礼制。华夏礼仪中最高礼节为四拜，是对天地、君父、先师才有的大礼。

拜孔子采用四拜礼，表示孔子地位尊高，拜礼时念诵张载的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在一般人的心中，三跪九叩才是最大的礼节，然而三跪九叩是从清代传承下来的，四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人——孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。

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祭祀孔子的由来

西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。

当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。

唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。

唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。

祭拜孔子采用四拜礼，这是华夏礼仪中最高的礼节，属于明代礼制。

华夏礼仪中最高礼节为四拜，是对天地、君父、先师才有的大礼；拜孔子采用四拜礼，表示孔子地位尊高，拜礼时念诵张载的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在一般人的心中，三跪九叩才是最大的礼节，然而三跪九叩是从清代传承下来的，四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人——孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。

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祭孔仪式：

从汉朝开始，不论在曲阜或者在首都及地方政府，都已普遍祭祀孔子，也都订有礼仪。随着时代的演变，孔子的封号由汉平帝元始元年(公元1年)的褒成宣尼公，逐渐提升为唐玄宗开元二十七年(公元739年)的文宣王。仪式也就愈来愈完备而隆重。

身着传统汉服的乐舞生格外引人注目，他们身穿红色圆领公服，头顶黑色金边三梁冠，举手投足尽显华夏衣冠风范。

乐生们展示了正统的中华雅乐，柷、敔、琴、瑟、埙、箫、鼓、笙、钟、磬等多种乐器合奏；舞生则左手执龠，右手执翟，排列整齐地跳起了释奠礼专用的“六佾舞”。

此外，由于后来在祭孔时，又有孔子弟子及其他儒者配享，所以祭孔时，也同时祭祀这些配享者。祭祀孔子的礼仪称正献礼，祭祀配享者的礼仪称分献礼。

参考资料来源：百度百科-祭孔

孔庙没有只能去一次的说法。

孔庙不但是中国古代举行祭孔活动的场所，同时也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校。庙学合一的体制，使得孔庙与学校功能的结合，学中设庙，在学生此学习文化礼仪的同时，也传播了孔子的儒学思想。孔庙建筑包含的传统建筑文化中也蕴藏着儒家学制与古代教育留下的痕迹。是经常可以去的。

拜孔庙，很多都是表达自己尊师重道的想法，在礼仪上，没有硬性的规定，只要有一颗诚挚的心，拜孔子就会有感应。我们中国人的传统观念，就是带着虔诚去烧香拜佛，就会很灵验的。

在为自己的学业或者为自己的成绩祈福时，心要诚恳，整个祭拜过程中，心中要保持清净，不要有任何邪念，要有礼有节。

进孔庙的规矩是从偏门的礼门进，暗示人们要循礼蹈义，才能进入孔子的殿堂，学到孔子的思想精华，成为真正的孔门弟子。

根据周代礼制，天子所建立的学校是四面围墙，即半面环水，为泮宫，是官学的标志。而泮池则成为孔庙特有的建筑，象征孔子讲学的学宫。

行礼的地方则是在大成殿，直接走进去行礼就可以了，要点香的话，在外面先点上，再让香自然灭，不要自己吹灭，然后再进店上香。

在大成殿行礼时，会有人撞钟，注意听钟声，看哪一次的声音最响亮，最经久入耳。参拜完了原路返回就是，没有其他规矩的。整个祭拜过程中，一定是要心无旁骛，不要有杂念，这样许的愿才会灵。

也不是绝对的，只不过他倡导的是学习精神，加上孔庙是古建筑，人流不适合过多，去过一次就很好了

为什么姓孔的补充可以把两个这个因为毕竟姓孔的有可能就是寓意着一些事情，所以证明还是可以拜两个庙的，但是我感觉不一定相同的就可以买两个没有。