古代的政府也提供气象服务哦，自从北宋都城开封废除街鼓制度以后，开封城逐渐出现一批“报晓人”，他们负责每天天明的报晓工作。南宋都城临安（今浙江杭州）沿袭这种风俗，报晓人在每天报晓的同时，还报告天气情况。

根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载，每天清晨四更前后，当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时，寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。若晴则说“天色晴明”，阴则说“天色阴晦”，雨则说“雨”。其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内，沿街敲打铁板或木鱼，口头报告天气，为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务。

由此可知，在南宋都城临安已经有了“日常化”的气象服务。报晓人每日所报天气是实况的可能性较大，但也不排除是当日的天气预报，其信息来源可能是位于临安城中的南宋皇家天象管理机构“太史局”。

根据《宋史》记载，太史局负责测验天文，考定历法，观测日月、星辰、风云、气候等事宜。南宋初年的诏令明确规定，太史局必须将每个月的天文、风云、气候等观测事实上报秘书省。由此可见，太史局的工作职责与天气气候观测密不可分。尤其在南宋，太史局已经把风、云、雷、露、霜等气象现象都列入天象观测范围。

请问一下，在古代的时候，古代人如何预测天气预报？

古代有专门的钦天监，职责就是制作历法，观察天上的星象，根据古代流传以来的经验判断国家的气运，吉凶，以及预测每年天气等等，而民间就是由富有经验的老农或者渔民等根据星象，太阳以及一些动物的反应来预测天气。当然没有现代的卫星看得那么准，但是人的智慧同样也是不可小看的，很多时候都的确能够提前预测到天气的变化。

历史上的云门寺，何等风光，何等显赫，不要说近的如现今炉峰寺、新昌大佛寺，就是与远的如灵隐寺、国清寺相比，也是有过之而无不及。云门寺由距今1600年的东晋安帝下诏所建，原系皇族王羲之之子王献之旧宅，因有五色祥云显于屋顶而建寺。后曾改名“永欣寺”、“淳化寺”等，明初恢复旧名至今。

七星关区只是毕节市七县一区的一个区。

“七星”也是天象术语，七星高照，吉利祥和，国泰民安。“七星”与“齐心”语音相近，有深刻含意

说白了，和黄山市改名异曲同工，表示很功利很奴才的做法

湖南衡阳衡阳县 天气预报

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