“天下难事，必做易事；天下事，必做细” 哲学真理：量变的积累肯定会导致质变，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然趋势。“世界上的困难，必须容易，世界上的事情，必须详细。” 来自《道德经》第六十三章，意思是世界上所有的困难都是在容易的时候发展起来的，世界上所有的重大事件都是从小地方一步步形成的。

为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。

图难其易，为大于其细。天下难事，必做于易；天下事，必做于细。就是圣人终不为大，所以才能成为大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是圣人犹难之，所以无难之。

要从事能让自己混乱的事情，处理能让自己无所事事的事情，欣赏宁静的风景──保持对微小潜流异变的敏感性。

以对待大事的态度处理小事，以复杂的态度处理简单，以合理之旅产生的美德消除微妙的怨恨纠缠。处理困难应该从容易开始，宏观目标应该由微观结构来完成。世界上的困难必须来自简单；世界上的事情必须建立在微小的基础上。因此，圣贤们总是不认为他们必须独自掌权，所以他们可以实现大事。

那些容易承诺的人一定很难诚实；如果你把问题看得太容易，你会面临很多困难。因此，圣贤认真处理这些问题，所以最终没有困难。

易：容易。

细：小，小。

作于：从...做起。

老子理想中的圣贤对世界持无为态度，即符合自然规律“为”，所以称之为“为无为”。把这种启发推向人类社会的一般事务，就是要以无事可做的态度做事。所以，所谓无事可做，就是希望人们从客观现实出发，一旦条件成熟，事情自然就完成了。在这里，老子不主张执政者用主观意志发号施令，强制执行任何事情。

“无味”是用生活的本质来形容的。这个比喻非常生动。人要知道味道，首先要从无味开始，把无味当成味道。这就是“无味”。接下来，老子说：“图片很难。”。这是为了提醒人们处理困难的事情，我们必须从轻松开始。面对轻松的事情，我们不能轻视“困难”，这是一种谨慎的态度，仔细思考，仔细思考。

这一章的格言，对每个人来说，无论是做事还是学习，都是不移的原则。这也是一种简单的辩证法方法论，它与对立统一的法则相吻合，隐含着从量变到质变的飞跃法则。同时，我们也可以看到，本章的“无为”并不是说每个人都无所作为，而是“无所作为”，他说“圣人不大，所以他们可以变得大”。这是从方法论上反映出老子确实主张以无为而大有作为。

老子出生于春秋时期。当时的环境是周朝的衰落。为了争夺霸主地位，诸侯们不断发生战争。严峻的动荡和变化让老子目睹了民间的苦难。作为周朝的守藏史，他提出了一系列治国安民的主张。

函谷关令尹喜也在《道德经》的书籍中发挥了关键作用。他年轻的时候很好看，喜欢读古书，涵养丰富。尹喜感动了老子，于是老子以自己的生活经历和皇朝兴衰、人民安全和幸福为鉴，追根溯源，读了上下两篇文章，共5000字，即《道德经》。

老子，姓李名耳，字丹，一个字伯阳，或后伯阳，春秋末年，出生年份不明，国籍也有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、思想家、作家和历史学家，道教学派的创始人和主要代表，与庄子并称“老庄”。后来被道教誉为始祖，称为“太上老君”。在唐代，李姓始祖被追。曾被列为世界文化名人，世界百大历史名人之一。

老子曾担任周朝守护室的历史，以博学著称。孔子进周向他问礼。春秋末年，天下乱七八糟，老子想放弃官员隐居，于是骑着青牛西行。到达灵宝函谷关时，被关令尹喜之邀请《道德经》。

老子说：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”作为一线教师，只要我们怀揣梦想，坚定执著，从点滴做起，努力前行，生命必能因此而灿烂。

天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。简简单单，坚持做好小事，也是大事。大事不糊涂，小事不计较。做点好事，做点实事，做点家务事，做点开心的事。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。盈康一生将初心不改，行稳致远，进而有为，以数智赋能美好生活，护佑人民健康，为健康中国战略书写高质量发展新篇章！

天下难事必作于易，天下大事必作于细。建设法治烟草，离不开普法宣传教育的长期坚持和点滴积累。城区局始终坚守这一理念，提升零售户尊法、学法、守法、用法的意识。