而的意思：随后、方才、就，表承接。整句的意思：与吕蒙结成朋友才各自。该句出自《资治通鉴》中《孙权劝学》一文，是宋朝史学家、思想家司马光创作的一篇记叙文，此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的进步，并令鲁肃为之佩服、与之“结友”的故事，反映了人应当好学、只要肯学习便会有进步的道理，突出了学习的重要性。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军内多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉足，见旧事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

起初，孙权对吕蒙说：“你如今当权执掌政务，不可以不学习!”吕蒙用军内事务繁多的理由来推托。孙权说：“我莫非是要你研究儒家经典变成传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史而已。你说军内事务繁多，谁能比得过我呢?我经常读书，自以为有很大的好处。”吕蒙于是便开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才能和智谋，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“与读书的人各自几日，就要用新的眼光来看待，哥哥如何认清事物这么晚啊!”因此鲁肃拜访吕蒙的妈妈，与吕蒙结成朋友才各自。

1、此文选自《资治通鉴》卷六十六，文名为后人所加。孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者，黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业(目前在江苏南京)，229年称帝。

2、初：当时，起初，这里是追述往事的习惯用词。

3、谓……曰：谓，告知;连用表示“对……说”。

4、吕蒙(178—219)，字子明，三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人，东汉末孙权手底下将领。

5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妻间也以“卿”为爱称。

6、当涂：当道，当权。当：执掌，主持。“涂”通“途”，路面，仕途。

7、掌事：执掌政务。

8、辞：推托、推辞。

9、孤：古时王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。

11、博士：古代专门执掌经学传授的学官。

12、邪(yé)：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13、但：只，仅。

14、涉足：粗略地阅读。

15、见旧事：了解历史。见，了解;旧事，指历史。

16、耳：语气词，表示限止语气，而已。

17、孰若：与……相比怎样;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得过。

18、就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。

19、及：到了……的时候。

20、寻阳： 县名，在今湖北黄梅西南。

21、者：用于时间词后边，不译。

22、才略：(军事方面或政治方面的)才能和智谋。

23、非复：不再是。复：再，又。

24、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。

25、士别三日：与读书的人各自几日。三：几日，这里指“几”。士：积学修德之人。

26、即：就。

27、更(gēng)：此外，再次。

28、刮目相待：刮目相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦双眼。待：对待，对待。

29、大兄：长兄，这里是对平辈年长者的敬称。

30、见事：认清事物。见，认清，识别。

31、遂：因此，就。

32、拜：拜访。

33、别：离开。

此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，以后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫大家学习的重要性。此文简洁生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富感染力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

三国时期，乌军大将吕蒙年少时不爱学习，之后遵从孙权的劝告，“笃志不倦”地博学多才，学问大进。此文就是司马光根据史料整理改写而成的文章。

司马光，北宋时期著名政治家、史学家、作家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038)，中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。

宋朝熙宁三年(1070年)，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，主要从事《资治通鉴》的编写。哲宗即位，还朝就职。元丰八年(1085)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，抵触新党，废除新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录在《司马文正公集》中。

参考资料:

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