《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战里的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、忠义方面，会得到多数人的支持帮助；违反仁义、忠义，必定陷入独立。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之地，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高就，池非较浅也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不因封疆之界，固国不因山溪之险，威天下不因兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

赏析：作者正面意思就包含在下边的“得道多助，失道寡助”这个观点里。这里说的“道”，便是“仁政”。这个观点指出了“人和”的本质。随后又进一步推理，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归降。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分深入，深化了文章的中心。

中国进场乌克兰，走进全球格局的中心，也是中国文化走进全球格局的中心，决定中美胜负和世界走向的，不再是西方的私利逻辑，而是中国的义理逻辑：得道多助，失道寡助；得民心者得天下。

正所谓，“得道多助，失道寡助”。倘若美国一意孤行，那么其追随者必然越来越少，到时候，美国处心积虑打造的“对华包围圈”自然也就会不攻自破了。

今天在网上看到这么一个问题，想聊一聊，还有人回复说得道多助，失道寡助。说明这句话在当今社会仍然是应验的。那么真的是这样吗？

所谓得道多助失道寡助，在众多盟友的帮助下，相信乌克兰最终会取得保卫祖国的胜利。并且，将会成为一个装备北约化，现代化的军事和经济强国。