“当仁不允许老师”这句话表现了孔子“直”和“谦逊”的性格特征。在孔子看来，坚持正确的忠诚道德比维持师生关系更重要。可见，孔子把徒弟放在与自己平等的位置上，并不认为作为大师，他必须事先把事情放在第一位，这也体现了孔子对“仁”的重视。

“当仁不得于师”的出处

“当仁不允许老师”来自《论语》。卫灵公，意思是“遇到实践仁慈的机会，不需要对老师礼貌。”这说明孔子重视仁慈，认为仁慈高于师生之间的礼仪。

孔子的简介

孔子是春秋末期的鲁国人，也是儒家学派的创始人。在孔子的理论体系中，“仁”是核心，“克己复礼”是实现“仁”的途径。孔子主张“为政以德”和“礼治”，以“德”问治理人民，以“礼”治理国家。他创办了私立学校，倡导“有教无类”的教育体系。他回答了他整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经成为儒家的基本经典。

古人讲＂天地君亲师”，老师在人际关系中的地位是相当高的，孔子举出师生关系，说“当仁不让于师”，就是要突出当仁不让的必要性。连老师都可以不谦让，则于众人自亦不必相让。孔子勉励人们实践仁道要勇往直前，不必彷徨他顾，用意是十分清楚的。

孔子曰：“当仁不让于师”，“弟子不必不如师”。在教学过程中，只有不断听取学生对教学的意见，不断地改进教学，提高自己的业务水平，才能更好地发挥教师的主导作用，有所创新。

孔子说过“当仁不让于师”，以“仁”为准则，而不是以师为准则。讲话只依“道理”，而不是见人说人话，见鬼说鬼话，若是他回答“事君则从君”，那就完蛋了，季氏听了必然会想，儒者们都是靠不住的，没有原则主见和节操，言行未必一致，他能听我的，就可能会听他老师的，那我不是引狼入室？那还是要靠武力说话啊。果真如此，颛臾一战就难免了，因为话已出口，箭在弦上，找个什么理由放下来呢？那只有孔子认输了呗！历代学者们不知颛臾之战到底发生了没有，殊不知是经过子路和冉有与孔子初战、季子然和孔子决战这两个环节，被孔子给化解了。以《论语》解《论语》，答案早就摆在那里了。