《山居秋暝》的译文如下：山谷刚下完雨，就显得更为宽阔与清新，在秋日的傍晚时分，天气也更加清凉。明月在松林间投下光波，清泉流过石头，在竹叶沙沙的喧闹声中，洗完衣服的少女也回来了，渔舟在轻轻摆动的莲叶间穿梭。任由春天的美景消退，此刻的秋景都能让人流连。

《山居秋暝》的鉴赏

《山居秋暝》描绘了秋雨后山谷的怡人风光，表现了诗人对眼下田园生活的悠然自得。全诗首联直接描绘山中的秋景，点明这里有山雨初霁，万物更新之美。颔联则描绘夜景，描绘出皓月当空、泉水甘冽的自然之美。颈联则写浣女、莲舟等富有人间情趣的景象，表现出一种田园生活的自适怡然。诗人在尾联就直抒感想，表示其对静谧山林生活的尊崇。

《山居秋暝》的全文

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

C项错误，“明月松间照，清泉石上流”，出自唐代诗人王维的《山居秋暝》，运用了对仗和倒装的修辞手法描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。此句未用到双关手法。

但奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。如《山居秋暝》：

新星小学郑翠萍老师：《山居秋暝》选自描写四季美景的五年级上册第七单元。姚老师的课，把“初步体会课文中的静态描写和动态描写”这一单元语文要素潜移默化地渗透进了每个环节。她还十分关注每一个教学细节，课堂中围绕“空山”展开探讨，循循善诱，逐步引导学生寻求问题的答案，令我感受到了什么是教学上的“举重若轻”。

创造“天人合一”的境界。“天人合一”是中国的文化传统，“天人合一”、天地和谐、万物相融、物我合一是古代山水诗的重要主题。古人有“仁者乐山，知者乐水”的说法。这也是中国生态诗的思想源头。如王维的《山居秋暝》，描绘出一幅天地和谐、清幽明净的境界图画，表现了作者热爱大自然、回归大自然的旨趣。与王士禛“神韵”诗派主张的有共通之处。