曾子易箦文言文翻译：曾子在床上，病重。曾子的徒弟子春坐在床边上，曾元、曾申坐在床脚底，童仆坐在角落拿着焟烛。 童仆说：“华丽而光滑，(那是)医生(才能享用)的竹席啊!”子春说：“住嘴!”曾子听到这话，惊恐的说：“啊!” (童仆又)说：“华丽而光滑，(那是)医生(才能享用)的竹席啊!”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有来得及换啊。(曾)元，(扶我)起来换竹席。”曾元说：“你的病很严重啊，不能挪动(你的身体啊)。(假如)幸运地到了早上， 一定遵循您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他(童仆)。依照道德准则去爱护人，小人恋人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能获得正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)随后更换竹席，将他送到席子，还没躺好就死了。

曾子寝疾，病。乐正子春坐于床底，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，医生之箦与?”子春曰：“止!”曾子闻之，瞿然曰：“呼!”曰：“华而睆，医生之箦与?”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。所幸对于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之恋人也以德，细人之恋人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。

1、曾子：即曾参，孔子弟子。

2、寝疾：生病，卧病，此更偏向生病。寝，睡卧。疾，小病。

3、乐正子春：曾参的徒弟。

4、曾元、曾申：都是曾子的儿子。

5、隅：名词作状语，在角落。

6、华而睆(huǎn)：华丽，光滑。

7、箦(zé)：席子。

8、瞿然：惊叹的模样。

9、季孙︰鲁国医生;曾子受其赐箦，非礼也。

10、革：通“亟”，指病重。

11、变：在此指挪动

12、姑息：无原则的包容

13、正而毙︰谓合于正礼而殁。

14、反：同“返”。

15、没：同：“殁”，死。

文章的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是舍身护礼的典范。对于今日的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐无比的。但撇开曾参所守“礼”的内容，他那类严以律己，知错必改的精神，也是令人感动的。“君子爱人以德，细人爱人以姑息”，将“德”的内容以新易旧，仍然是富有生命力的名言。

临终易箦，对于曾子而言，不过则是一生中最微乎其微的生活细节，而这个细节正是回光返照中一道闪耀的闪光。《礼记》的原创者，对于这个细节做了简洁而生动地描绘。虽汉字不多，但侍疾的场景具体，人物的神态毕现。特别是童子童言无忌，心直口快;曾参表态果断，意味深长，都使人有亲临其境之感。

曾子在病重之时还坚持要更换和自己身份和地位不符的床席，甚至在更换床席的过程中死去，表现了曾子遵守礼法的坚定信念，更体现儒家礼法至上的观念。这是一个极端的“克己复礼”的事例。

《曾子易箦》选自《礼记》，《礼记》是秦代儒家学术论文选编，非一人一时著作。它包涵了从孟子直到孟、荀每家各派的论著，其中均为孟子七十子后学所记，内容非常庞杂。大多写就于春秋战国时代，文中反映的核心内容多系秦代古制，其中录有一些孟子言论或其徒弟对孔子思想真谛的发挥，即便有个别章节是秦汉儒生所撰，但其核心内容也都是对秦代古制的追记，书里包含的古代礼制和当时社会生活情景的内容;此外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》里都有专门章节阐述。这些章节处处体现出宗法制的原则与精神。