“哂”的意思：微笑，这里略带讥讽。整句的意思是：孔子对着他微微一笑。

“夫子哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个徒弟“言志”的一段话。生动还原了孔子与学生一起畅谈理想的情况。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

月子：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎强国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为此，比及三年，可让有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为此，比及三年，可让足民。与其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如?”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙的事，如会与，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

月子：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

月子：“亦各言其志也已矣!”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“为国以礼，其言不许，是故哂之。”

“唯求则非邦也和?”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也和?”

“宗庙会与，非诸侯而何？赤也为此小，孰能为此大？”

子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。

孔子说：“由于我年龄比你们大一点，你们不要凭这些原因就不敢说话了。大家平日说：‘(别人)不了解我 !’倘若有人了解大家， 那么(大家)准备怎么做呢?”

子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯王，夹在几个大国之间，加上有部队来进攻它，接下来还有饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年后，就能使人有保卫祖国的勇气， 而且还明白符合礼义的做事准则。”

孔子对着他微微一笑。

“冉有，你怎么样?”

冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或是五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就能使老百姓富裕起来。对于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等候君子来实行了。"

“公西华 ，你怎么样?”

公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀工作，或者诸侯会盟及朝见 君王时 ，我愿意穿着礼服， 戴上礼帽，做一个小相。”

“曾皙，你怎么样?”

曾皙弹瑟的声响逐渐稀少下来，铿的一声，放下瑟站起身来 ，回答说： “我和他们三人的才能不一样。"

孔子说："那有什么关系呢 ?也不过是各自说自己的志向而已。”

曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，(我与)五六个成人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱起歌回家。”

孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙啊。”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最终走。曾皙问孔子：“他们三位的话如何?”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向而已!”

曾皙说：“您为什么笑子路呢?”

孔子说：“治国要用礼，但是他(子路)的话毫不礼让，因此我笑他。”

“难道冉有说的不是我国的事吗?”

“如何见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是我国呢?”

“难道公西华所说的不是国事吗?”

“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见君王，不是诸侯的事又是什么呢?假如公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢?”

1、侍：服侍, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：这里指执徒弟之礼，服侍教师而坐。

2、以吾一日长乎尔：以， 由于;长，年长;毋吾以也：吾，作“以 ”的宾语，在否定句 中代词宾语前置;以，同“已”， 是“止”的意思。一说这儿的 “以”是动;毋，不要。

3、居则曰：(大家)平日说。 居，平日，平常。

4、不吾知：即"不知吾"，不了解我。

5、则：连 词，那么 ，就。

6、何以：用哪种(去实现自己的抱负)。

7、率尔： 急遽而不加考虑的模样。尔， 等同于 “然”，……的模样。

8、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯王。在春秋后期 ，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人

9、摄乎强国之间 ：摄，夹处;乎：于，在。

10、加之以师旅：有(别国的)部队来进攻它;加，加在上面;师旅，指部队，此专指入侵的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。

11、因之以饥馑：连续下来(国内) 还有饥荒。因，延续;饥馑，泛指饥荒。

12、为此：治理这个国家。为，治。

13、比及： 等到。

14、且：连词，而且。

18、如 ：连词，表挑选，或是。

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个徒弟“言志”的一段话。生动还原了孔子与学生一起畅谈理想的情况。子路的草率急躁，冉有的谦逊，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅平静，给人带来极其深刻的印象。是一段易读性极强的文章。

子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛授课阶段，《论语》主体内容就已初创立成；孔子过世之后，他的徒弟和再传弟子代代传授他的言论，并逐步把这些口头记诵的语录言行记下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子以及弟子的言行，因此称为“语”。

孔子(公元551年-公元479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，籍贯宋国栗邑(今河南省夏邑县)，我国古代伟大的思想家、思想家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。