“唢呐一响”下一句是“白布一盖，亲朋好友等上餐!”，也有“唢呐一响，不是升天便是拜堂”一说。

唢呐简介

唢呐是在公元3世纪时，由波斯、阿拉伯一带传到中国。唢呐的音质豪壮，音量大，管身木质，呈锥形，上端配有带哨子的铜管，下端套着一个铜质的喇叭口(称作碗)，因此俗称喇叭。在台湾民间称为宣扬;在广东是“八音”乐器中的一种。

明朝后期，唢呐已在戏曲音乐中占据重要地位，用于伴奏唱法、演奏过场曲牌。但在以戏曲音乐为核心的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。到了清朝，唢呐称为“苏尔奈”，被编进皇宫的《回部乐》中。到了近代，唢呐变成中国各族人民使用颇广的乐器之一。

唢呐顺囗溜

万般乐器，唢呐为百王，不是升天，便是拜堂，千年琵笆，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村度老小等上餐，走的走，抬的抬，后边跟随一片白。

棺一抬，土一埋，亲戚朋友哭起来，鞭炮响，唢呐吹，前边抬，后边追，初闻不知唢呐意，再闻已是棺中人。知两耳不闻棺外事，一心只蹦黄泉迪，一路嗨到阎王殿，从此人间不留恋。

大竹人的心品性格，气节情趣，似乎全都融进竹唢呐里了，人们因此都喜爱上了竹唢呐。有言为证：“喇叭一响，停工歇晌”“宁听喇叭一响，不要黄金万两”。无论是“吹喜”还是“吹哀”，只要竹唢呐一响，便会引来三村五邻群众前来围观、欣赏、品评，在比较之中，分辨出哪个“班”吹得好，哪个人吹得精。

都说“没有二胡拉不哭的人”，如果说二胡是民乐之后，那唢呐必定是当之无愧的民乐之王，毕竟“唢呐一响黄金万两”，其声调之高，穿透力之强，只要一响，便能将其他乐器通通镇住。

我觉得学唢呐没什么不好，有句话说得好：“唢呐在手，天下我有”。我逛的音乐区日常流传着一句话“十年笛子百年箫，一把二胡拉断腰，千年琵琶万年筝，唯有唢呐镇乾坤”。

这才是国漫的样子，武侠的拳拳到肉，武打动作很细致，唢呐一响，魂都燃起来了!蚩梦太饱满了，又可爱又有血有肉；老李终于硬气了一回，开始担当了。

每逢春节，榆林就成了秧歌的世界，人们敬阳祭祀、开泰驱邪、祈福求安。锣鼓唢呐一响，在“伞头”带领下，大家和着嘹亮的声音，踏着铿锵的锣鼓节拍起舞，脚下“十字步”夸张的摇、摆、走、跳、扭，并变换着丰富的队形。一时间，彩绸飞舞，彩扇翻腾，尽情释放着陕北人的大气与豪放。