《儒林外史》的内容概述：本书描写了封建社会后期，一群把读书当做必备品的学子们对功名利禄的向往，展现了各类人士应对“功名富贵”的差异表现，揭示了科举的弊端，礼教的虚伪，体现了古代文人在科举制下被危害的命运。

小说从元末明初写起(“楔子”)，一直提到明万历四十四年(“幽榜”)，前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明朝成化末期，上距“楔子”约一百二十年;结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后经过一个朝代的盛衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成功后，因不愿相与县官时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画谋生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，妈妈病亡。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去浏览王冕，跟他请教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部商议用四书、五经、八股文取士。

由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末期，山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到书生梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无尽屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。

随姊丈金多去省城为商人记帐时去贡院游玩，看到号板，怨愤无比，一头攮去，昏迷不醒。后得商人资助捐监应考，先后里了举人、举人，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番禺两县童生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。

不久，范进又考取举人，但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒。范母也因喜极而亡。在乡绅张静斋劝导之下，范进乃与他去房师、高要县官汤奉处打秋风。二人正在候见汤县官时，本地乡绅贡生严大位又前来识。严贡生因横行乡里，被告到县里。不料汤县官竟然准了状，严贡生不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育。

严监生畏首畏尾，找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司。不久，严监生妻王氏病重，又花了大量银子打理两位舅爷才将妾赵氏牵正，接着王氏病逝。婚丧两事一共花了四五千两银子，严监生十分肉痛，恼怒交加，宿疾发病，以致一病不起。此后，赵姨娘唯一的孩子又夭亡，严贡生乃乘机谋夺乃弟财产，大兴讼事。

这时，周进已晋升国子监司业，他识拔的徒弟范进也被钦点山东学道。范进赴任之日，周进乃以当年在薛家集教馆时的学生荀玫相托。荀玫与王惠同榜里了举人。不料荀玫母死，正值朝廷考选科、道，王惠劝他谋求夺情，被驳回后回乡守制。

王惠赴南昌知府任，与前任太守佑之子景玉办理交接。后又晋升南赣道，正遇宁王造反，王惠降顺。宁王被擒，王惠匆匆逃跑至浙江乌镇时，碰到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子，他则把只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本《高青邱集诗话》，乃以个人“补辑”名义刻印出来，从此被人视作少年名士，湖湖州娄琫、娄瓒宴请鲁编修，鲁编修在席上看到蘧公孙，乃将闺女许与公孙。

不久，鲁编修与蘧佑先后病逝，公孙做名士之心也有所收敛，认识了在文海楼选文的马纯上。这时，家人宦成拐带丫头双红逃跑，被捉回后，在差人教唆下，以“钦犯”王惠的枕箱为威胁，扬言要首告蘧公孙，幸而马纯上用全部束修赎出枕箱，方才了结此案;马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。

马纯上游西湖，帮衬了拆字少年匡超人。匡超人回乡后又得县官李本瑛的识拔，入校成了书生。不料，李本瑛被诬陷，匡超人在潘保正引领下，前去杭州投奔他的房分哥们潘三。从此，匡超人又认识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿，簇拥着胡三公子游西湖、做诗会，潘三则劝说他无须相与这些人，而且指使他假造文书，替人代考。

因此，匡超人也积攒了许多银子，娶差人郑老爸之女为妻。李本英瑛案件昭雪后晋升给事中，派人来寻他，这时潘三已被拿。匡超人获得李本英信件，就把老婆送到乐清农村，只身前往京都。在正室郑氏病亡，正遂他的愿望。取定了结又坐船北进，在船上碰到冯琢庵、牛布衣。船到扬州，冯、匡二人换船北进，牛布衣却搭江船到了芜湖，寄寓在甘霖庵中，不料却患病不起，老和尚为他运营后事。

住在附近的少年牛浦郎，一日晚间来庵中借着灯光念书，老和尚准备将牛布衣诗稿给他看，他却等不及，优先偷了出来。不久老和尚进京，他干脆仿冒牛布衣招摇诈骗，新补县官董瑛慕名来拜，匆匆一叙而别。从此，牛浦郎学得一身势利，与岳家卜氏哥们相处不谐，乃去安东县投奔董瑛。路上遇着牛玉圃，两人认作祖孙。

牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家。牛浦郎因坠入池塘，受到牛玉圃的冷脸，恰好他从子午宫道士处听见万雪斋的出身，就故意诱使牛玉圃公然说了出来，因此被万雪斋辞遇。牛玉圃方知上当，将牛浦郎痛打一顿，丢在河岸上。牛浦郎获得过路的黄顾客解救，同去安东，又被黄顾客招赘为婿。董瑛这时将要晋升，乃向接任的向鼎交待，请他照顾牛浦郎。不料真牛布衣老婆寻夫而来，告到县里。

向县官因断了这一没头官司，被人向按察司参处，却被按察司门下戏子鲍文卿怜才拯救。不久，鲍文卿又回南京重操旧业，向县官晋升安庆府，经过南京，近文卿，邀其父子来县衙相聚，赠送其银子，又为其子廷玺娶妻。

不久，向鼎晋升福建汀漳道，文卿则回到南京，病重而亡，廷玺不得义母欢心，去苏州寻兄，而乃兄又去世;再去扬州，投奔季苇萧，从此认识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞士等;回到南京后又投奔到杜慎卿门下。杜慎卿邀了南京城内一百几十班做旦脚的戏子，过高莫愁湖。过后，鲍廷玺跟他求助，杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。

杜少卿为人豪放，极重孝道，又不会理家，家人王胡子合谋张铁臂等人讹骗其资产，鲍廷玺也借机索讨一百多两银子而去。不久，少卿卿财产将尽，遵从老管家娄焕文的劝告，移家南京，得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山，自由自在地生活。不曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科，他不得不去安庆致谢并面辞，李大人不允所请。

归来后，李大人又遣人来督促，少卿乃装病辞掉。这时，迟衡山正提倡修祭泰伯祠，杜少卿、庄绍光等人极表赞同，共襄盛举，并确定南京国子监博士虞育德任主祭。经过多时准备，选定四月初一举办祭祠盛典，四处齐集南京的名士、选家都参加盛典，南京的民众也挨挤着来看。

祭祠之后，与会的人又都星散，这时寻父二十年的郭孝子又来南京，以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，称赞其孝行，赞助其银子，帮他前去陕、川寻父。

后去应天府任江准卫守备，因此认识了虞育德等南京的大名士。过江时，他在扬州港口又邂近曾在青枫城教书的沈大年。沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家结婚。岂知宋为富乃以讨妾对待，琼枝乃只身逃到南京，写扇写诗，为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时，她正向杜少卿娘子诉说自己遭受，她终被押入江都。

在船上，有一男人也去扬州。那男人刚到家，汤镇台的侄儿汤六老爷就来厮混，又引诱汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去爸爸任所镇远府，正值苗民作乱，汤奏平了乱，却被降三级启用。父子三人一齐回到家乡。汤镇台请余特教育其子，余特不就，而去无为州秋风。

不料私和性命事发，因关文中误写“贡生余持”，乃为其弟余持蒙混，胡涂了结官司。余特又去南京，得与杜少卿等时贤相聚，但不久虞育德远赴浙江，余特又回到五河，被虞华轩请去教育儿子，旋又被选为徽州府学训导。老秀才王蕴来拜老师，余特很看重他。王蕴曾激励三女儿殉夫，后又觉难过，乃去游南京。在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊，但未看到南京一班名人。

不久，武书回到南京，正欲去回拜邓质夫，却被高翰林请去作客。顾客是万中书，但却是假冒的中书。东窗事发，幸而凤四老爸相帮，秦中书出银子，才捐了一个真中书。风四老爸送万中书回浙江，顺带向杭州朋友陈正公讨要欠馈做回南京的盘，但陈正公则被毛二胡须骗去了银子，风四老爸出来为他讨要银子就回到南京，去回秦中书的话。

秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混。不久，秦中书入京填补，陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度为尼。陈和甫的儿子也做了僧人，却与同是测字的丁诗争闹不休。这时，在南京市井中倒出现了几个高人：写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们凭一技之长，自立更生，与前此出现的名士并不相同。

《儒林外史》是一部以辛辣的画笔对社会现状和儒士命运开展抨击揭露的讽刺小说。小说生动地刻画了在科举制下，知识阶层精神道德和教育腐烂糜烂的现况。它通过人生百态揭露了士人功名利禄的思想、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制以及在这个制度奴隶下的士人丑陋的内核入手，从而讽刺了封建官员的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐烂与人民灵魂的歪曲。吴敬梓的讽刺显然给封建社会有力的一击，发泄了大部分心存同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

时代背景上，清代康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，我国已经出现资本主义生产关系的萌芽，社会表层的繁荣掩盖不了封建社会的腐烂，执政者镇压武装起义的同时，选用大兴文字狱，考八股、开科举，倡导理学以统治观念等方式以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。

他把这些观点体现在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑陋的事物开展深刻的揭露。

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和爷爷两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》)，共有六名举人，其中榜眼、探花各一名。而父亲吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年(1722年)考取书生，同年父亲病逝。因为不擅长治理生计，他过着挥霍浪子生活。

雍正七年(1729年)，他应科举时，被斥责为“文章大好人怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故乡，靠卖文与朋友帮衬谋生。乾隆元年(1736年)，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他进京廷试，但他以生病推辞了，从此不再参加科举考试。至晚年，常处在饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

吴敬梓(1701年—1754年)，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以经典小说《儒林外史》造就最高。还有《文木山房集》《文木山房诗说》等。

科举制度经历了一千多年的漫长时光，在发展过程中内容有许多变化，本文篇幅所限，难以一一陈述。《范进中举》正是出自《儒林外史》，《儒林外史》虽然写于清朝，却是以明朝为背景。因此就以《儒林外史》所反映的年代——明清时期的科举为例来进行阐述。

3.个人简述。内容包括个人的思想状况、学习情况、获奖情况、科研情况、社会实践经历或工作业绩等，简述内容要真实准确，主要用于对考生进行全面考察。

第二部分为《儒林外史》速读，作者用自己的语言高度概括了这本小说的主要内容，让读者对整本书的故事有了一个整体的印象。

以上就是今天讲座的主要内容。我们的解读，不是价值判断，不是说《儒林外史》比《红楼梦》好，或者《红楼梦》比《儒林外史》好。而是说，这两部伟大的小说，它们确实有诸多不同，这些不同正是它们不能相互取代的原因。

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