《缇萦救父》的故事：汉文帝期内，名医淳于意由于得罪权贵而被控告受贿，后被判接纳肉刑。淳于意的女儿缇萦跟随囚车到了长安，上书请求让父亲免遭肉刑，她愿意舍身做官衙里的女仆来抵付爸爸的罪行，汉文帝为缇萦的孝心感动，免去了淳于意的肉刑，同年也废除了这类肉刑。

《缇萦救父》

文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可特使!”於是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛逝者不可复活而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾原入作为官婢，以赎父刑罪，促使改行自新也。”书闻，上悲其义，此岁中亦除肉刑法。

译文

汉文帝的四年中，有人上书揭发淳于意受贿。依照刑法应当专车押运他往西到长安。淳于意有5个女儿，跟随(囚车)在哭。淳于意生气，骂道：“生小孩不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因爸爸的话感到忧伤，就和爸爸往西抵达西安，上书说：“我的爸爸担任官员，齐地的人都说他清廉公平，如今违法应当获罪受刑。我为(受刑而)死的人不能复活感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的身体，即便想改过自新，也没办法了。我希望舍身做官衙里的女仆来赎爸爸的罪行，让(他)能改过自新。”她信件被皇帝听到后为她的意向感到忧伤，这一年也废除了肉刑法。

前汉演义有许多脍炙人口的故事，比如平诸吕，平七国乱，倾国倾城、缇萦救父、金屋藏娇、昭君出塞，苏武牧羊等等。

前面曾经说过，由于缇萦救父，文帝刘恒废除了肉刑。虽然这可以说是一项“德政”，但实际执行起来，却反而比以前多杀伤了人命——主要是板子打得太多了。于是在景帝前元年，景帝下诏减刑：笞五百减为三百，笞三百减为二百。

初心是苏武牧羊的追求，是缇萦救父的决心。初心是茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉，开花后归于沉寂的坚守，是蝴蝶不因外界的干扰而忘却内心，喧扰后飞过沧海的'本真。

8、父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！

叶家四小姐叶婷，据她母亲和二姐说是个大学生，她是这件事的主要人物，也许她上学时学过缇萦救父这篇文章，应该知道这个故事的内容，显然她想做当代的缇萦，想用自己独特的方式名利双收。

如果说扁鹊是传说中的人物，仓公淳于意可就是属于咱们能从史料中查到他家“户口本”的人了。他姓淳于，名意，是西汉初年临菑人，任齐国的太仓长，所以叫“仓公”。他家“户口本”上有个叫缇萦的女儿，为我们留下了一个“缇萦救父”的典故。而淳于意之所以需要女儿来救，其实就和他神奇的医术以及个性的诊疗风格有关。