《道德经》是道教的著作。《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改成《道经》37章在前，第38章以后为《德经》，并分为81章。

《道德经》主要阐述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个人修行即修道的方法；“德”不是一般以为的道德或品行，而是修道者所应必备的独特世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是关键，道是德的提升。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没能力去“修道”。因此修“德”是为修道营造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、沧蓝的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

《道德经》内容包括哲学、伦理学、政治学、军事学等众多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的秘笈。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响，被华夏先辈称为万经之首。

《道德经》的影响也是多方面的，包含政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，秦代至今，研老注老著作至元朝时就超过三千多种，具有代表性的不少于一千种，从侧面反映了《道德经》的巨大影响。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周跟他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官隐居，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

促进了佛教和道教的传播：隋炀帝杨广在文化事业上支持佛教和道教的传播，这对佛教和道教在中国的发展产生了积极的影响，并为后来佛教和道教的兴起提供了基础。

李唐皇室崇尚道教，李隆基尤甚，不但亲自为《道德经》作注，要求参加进士考试的士子必须精通《道德经》，以道家理念治国。还亲自制作了《霓裳羽衣曲》《紫微八卦舞曲》《降真招仙之曲》《紫微送仙之曲》等道教舞曲，于太清宫演奏。

在我们的生活中，一般人对于佛教来讲是比较熟悉的，因为佛教非常的大众化，在很多地方都会有寺庙。不过要说到道教，一部分人就开始不了解，虽然道教是我们中国的本土宗教，但是人们对他的熟知却要比佛教低一些，这些都不能否认道教是一个极其优秀的宗教，在道教当中，有很多奇特的“法术”，就比如“辟谷术”。