佛说无常经，亦名《三启经》，大唐三藏法师义净奉制译。

中文名：佛说无常经

别名：三启经

译者：唐三藏法师义静奉

相关人物：振嵩法师

人生苦短，无常是生命常态，任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相，生命和伴随生命的一切都是变动不停的，没有永恒的事物。

儒家先哲孔子回答弟子“未知生，焉知死”，多少让人觉得语焉不详。而道家代表人物庄子显然不满意这样的回答，庄子大声疾呼“死生亦大矣！”多少古人也感叹：无常迅速，生死事大！因为对于死后的世界人无法想象，亦无法把握，所以发出如此苍凉的人生浩叹。

佛家认为解决死生轮回问题，是人生第一要务。佛陀大慈大悲，为解决这一大事，特别宣说了这部《无常经》，经的末后便是临终方诀。方诀就是正确的处理方法。

益大师在《阅藏知津》卷31写道：“《佛说无常经》，唐大荐福寺沙门释义净译。说老、病、死，三法不可爱。经前有偈赞，偈述，绝妙。经后有五言偈颂，七言咒愿颂，并临终方诀二纸。”

临终概念

世俗医学所谓的死亡就是呼吸停止，而佛教指出，大部分病者气绝后，因为神识尚未离去，所以仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。

佛教所谓的临终指一期生命就要结束了，神识离开肉体之前。呼吸停止到神识离体，叫做临终中阴。神识离开以后到投胎转世叫做中阴期，其间经历法性中阴和投胎中阴。除了大善业或大恶业的众生，一般业力众生中阴期为四十九天。

在中阴期，眷属为亡者做供养三宝、超度等佛事，对亡者都有帮助。其中最殊胜的就是净土法门的临终助念，可帮助亡者带业往生，直出轮回。

稽首归依无上士常起弘誓大悲心

为济有情生死流令得涅槃安隐处

大舍防非忍无倦一心方便正慧力

自利利他悉圆满故号调御天人师

稽首归依妙法藏三四二五理圆明

七八能开四谛门修者咸到无为岸

法云法雨润群生能除热恼蠲众病

难化之徒使调顺随机引导非强力

稽首归依真圣众八辈上人能离染

金刚智杵破邪山永断无始相缠缚

始从鹿苑至双林随佛一代弘真教

各称本缘行化已灰身灭智寂无生

稽首总敬三宝尊是谓正因能普济

生死迷愚镇沉溺咸令出离至菩提[1]

1.佛说无常经·弘善佛教网