神道碑，指的是旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。多记录死者生平年月，所作贡献等。神道即墓道，碑，指的是立在墓道上的碑。记录帝王大臣生前的活动，也指神道碑上的文字记录。神道碑文原较简单，一般只称“某帝或某官神道之碑”。

中文名：神道碑

外文名：tombstone

含义：指神道前的石碑

又叫：神道表

墓道前用以记载死者生平的石碑，有时亦指碑上的文字。[1]

欧阳修《集古录跋尾》记述汉杨震碑首为：“故太尉杨公神道碑铭”，则神道碑之名，汉已有之。神道碑文原较简单，一般只称“某帝或某官神道之碑”。后来纪事渐趋详细，成为人物传纪的一种变体，并多收入作者的文集。

80年代，陕西泾阳县云阳镇的小户杨村出土了唐杨良瑶神道碑，一千多字的碑文主要记载了杨氏家族的起源，侍奉皇帝、内平祸乱、外抚异邦等史实。最重要的是记载了杨良瑶作为唐中晚期唐德宗的外交使节，航海下西洋，抵达远在中东地区的黑衣大食，也就是如今的伊拉克等国家和地区。

河北省乐亭县城“古滦河生态公园”建设工地出土一块大型石碑。该石碑高195厘米，宽88厘米，厚86厘米，碑座残缺，碑上用楷体书有“明太子少保户部尚书西塘王公神道”字样。经县文管所组织专家鉴定，确认该碑系明代乐亭籍进士、户部尚书王好问的神道碑。

明代兵部尚书侯琎神道碑高349厘米，厚28厘米，宽127厘米。

侯琎生于明洪武三十年(公元1398年)，卒于明景泰元年(公元1450年)，字廷玉，明泽州(晋城)人。少年慷慨有大志，永乐二十一年(公元1423年)乡试第一名，宣德二年(1427)中进士，辟为行人，以多谋善断和善辞令而让人称道。

正因如此，四川、云南、广西诸地发生土地纠纷时，朝廷便派侯琎前去调解，侯琎在明朝历史上是一个举足轻重的大臣，在平定云南麓川土司、贵州少数民族叛乱中功勋卓着。历任兵部郎中、兵部侍郎、贵州总督和兵部尚书，最终在平定贵州诸苗叛乱中因染瘴疠病逝，年仅53岁，他的一生都奉献给了祖国的西南边陲。

六百多年前，郑和作为明朝外交使节七次下西洋，加强了与亚非各国政治经济文化的联系。2015年陕西文物保护工作者和地方志工作人员在对泾阳县的一座神道碑研究时发现，早在唐代就有外交使节杨良瑶航海下西洋，比郑和整整早了620年。

这座唐杨良瑶神道碑，80年代出土于泾阳县云阳镇的小户杨村。一千多字的碑文主要记载了杨氏家族的起源，侍奉皇帝、内平祸乱、外抚异邦等史实。最重要的是记载了杨良瑶作为唐中晚期唐德宗的外交使节，航海下西洋，抵达远在中东地区的黑衣大食，也就是今天的伊拉克等国家和地区。

1.神道碑·汉典