绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种传统曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中文名：绍兴莲花落

批准时间：

非遗级别：国家级

申报地区：绍兴

别 名：莲花乐、莲花闹

流行区域：绍兴、宁波、杭州地区

代表曲目：珍珠塔、何文秀、血泪荡等

遗产编号：Ⅴ—23

遗产类别：曲艺

莲花落曲艺渊源，据有关资料记载，宋元时期已经流行，佛典《续传灯录》第23《俞道婆》载："一日闻丐唱《莲花乐》云：'不因柳毅传书信，何因得到洞庭源。'忽大悟。"可见最初是丐者卖艺所演唱。绍兴莲花落相传始于清光绪年间，时有"下三府"(今杭、嘉、湖一带)绰号"长手指甲"之张姓艺人来绍兴卖唱，并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。

民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始采用接调方法，创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。后逐渐形成有故事情节的段子，称为"节诗"。据传，节诗只有18只半，第一节诗的唱辞各用一韵，共有18个半韵。节诗如《娘家节诗》、《长婆节诗》、《分家节诗》、《箍桶节诗》等，内容多取材于民间生活，故事主人公多为农夫农妇或手工业者，一个节诗叙述一个情节较为简单的故事，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点，具有浓郁的生活气息和乡土气息。继而开始说唱长篇，仍以民间轶事、传说为题材，如《闹稽山》、《马家抢亲》、《天送子》等，后借鉴和吸收戏剧及其他唱说文艺本子，如《何文秀》、《百花台》、《顾鼎臣》、《游龙传》、《龙灯传》、《珍珠塔》、《后游庵》等。

近年来，绍兴莲花落表演、唱腔及音乐，皆有较大发展，在伴奏上有时加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调，并开始进行男双档演出的尝试，除发挥原说唱特点外，还增加表演部分。其书目日益丰富，由绍剧改编的《血泪荡》录音，已为浙江人民广播电台保留节目。由《娘家节诗》整理改编的《回娘家》，1982年由胡兆海在全国曲艺(南方片)会演中演出，并获创作、音乐、演出三个一等奖。后又选为全国优秀曲目之一，参加文化部组织的演出团，到内蒙古、新疆、青海等12省、市、自治区巡回演出。1985年以来，绍兴市连续举办3次全省绍兴莲花落调演，全市现有莲花落专业演员30余人，业余演员50余人。

浙江省主要传统曲种之一。流行于绍兴、宁波、杭州地区。相传起源于明末清初。当时的演唱者多化装为乞丐，沿街说唱一些宣扬神道、劝人为善的曲词。

一般由二人组成一档,一人主唱,持串起铜钱的竹板敲击两臂、肚、胸、两腿以为节拍，另一人帮腔接调。后来，逐渐发展成为说唱新闻，有说、有唱、有表演，改用三翘板击节，另有四胡伴奏。

由于唱腔流畅、婉转动听,善于叙事,也宜抒情,生动风趣,通俗易懂,特别为农民群众所喜爱,成为农闲时的一种文艺活动。同时，也出现了一些著名的职业艺人。

流传的曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《闹稽山》等。中华人民共和国成立后，绍兴莲花落在音乐唱腔上有所改革和发展，增加了琵琶、阮、扬琴、二胡等乐器伴奏，并新编了不少曲目，如《血泪荡》、《夜抢李秀英》、《徐文长三气窦太师》等。

绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺，后期为基本调。哩工尺以唱说者一人主唱，另二人帮唱，其中一人以板、鼓击节，均为徒歌清唱，无丝弦伴奏，按板式分为一板一眼的平板及有板无眼的走板。

20年代中期，绍兴莲花落开始以四胡伴奏，一改原来徒歌清唱、人声帮接的形式，逐步形成传承至今的基本调。其唱说形式为，唱说者一人手执三敲板、纸扇，桌置醒木。伴奏为敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶随托平板部分的演唱。现在绍兴莲花落唱腔已有较大发展，除演唱基本调外，时有穿插演唱绍剧、越剧和民歌小调等，并开始尝试男女双档演出，除说唱外，还增加表演。

《救爹》（绍兴莲花落）由绍兴县文化馆于2001年首演。

该作品是一曲大力弘扬社会新风，宣扬新时期干群鱼水之情的颂歌，是对领导干部“立党为公，执政为民”，努力实践“三个代表”重要思想的生动写照，在当前具有十分现实的教育意义。

该作品在2001年浙江省曲艺新作大赛中获得创作一等奖；同年获得文化部全国第十一届群星奖曲艺类金奖第一名；2002年由中央电视台《南腔北调》栏目录播，并被列为向党的十六大献礼节目，进京参加由文化部举办的全国“群星奖”优秀节目展演，得到了中央和国家部、委有关领导以及首都人民的好评。

翁仁康

爱听绍兴莲花落的观众，几乎没有不认识翁仁康的，只要翁仁康在舞台上一亮相，连四五岁的小孩子也会叫一声“翁仁康，莲花落！”翁仁康差不多成了莲花落的代名词了。[2]

翁仁康从艺几十年来，登上过首届中国曲艺节、第三届中国曲艺节、第二届中国艺术节的大舞台，获得“浙江省艺术明星”、“全国百名青年优秀艺术家”等称号。

27年前，年仅12岁的翁仁康从瓜沥大园的田野走向了舞台。当年由于政治的需要，城里城外都时兴讲故事，翁仁康是学校里的文艺骨干，有灵气，胆子又特别大，他学着大人的样，在台上讲起了故事。讲故事对年幼的翁仁康来说，只是好玩。

17岁那年，翁仁康大着胆子上茶馆去说书，一口地道的萧山东片口音，一脸滑稽的表情，再配上几个夸张的动作，常常惹得听众捧腹大笑。在讲故事和说大书中，他开始渐渐接近了绍兴莲花落，并着魔似地爱上了它。他四处求师，可在当时的萧山，上哪去找说莲花落的？于是他找来了录音机当老师，跟着录音机学，对着镜子唱，天天跑广播站翻录磁带。有一次听说绍兴曲艺团的莲花落演员倪齐全来萧山献艺，翁仁康竟骑车赶了20多公里去观看。以后他常常一个人踏着辆破车到杭州、绍兴去听莲花落、评弹等，回来后，就自己摸索，装着样子学；在认识了著名演员胡兆海之后，翁仁康的莲花落步入了正道。

翁仁康起初唱莲花落是为了挣几个钱。翁仁康家境很苦，高中没读完就到一家纸箱厂当上了学徒。母亲告诉他，家里的草舍不能再住人了，要盖间泥房子，翁仁康就想到了去唱莲花落，好挣些钱来盖房子。可他唱莲花落挣来的第一笔钱，母亲却为他买了一台录音机。这台当年花了100多元钱买回来的录音机成了家中唯一的宝贝。唱戏是件苦差事。那年正月初三，公社组织巡回演出队为村民们搞春节联欢，就在那天上午，翁仁康的父亲突然病逝了，家里办起了丧事。失去了父亲，翁仁康哭得死去活来，可一想到晚上还要上场演出，犯难了，去还是不去呢？节目是喜剧，又笑又唱，可这种时候怎露得出笑容？他决定不去了。母亲了解儿子的心思，过来劝说：“去吧，那么多人等着听你的戏，不要让大家失望。”翁仁康回忆说，这是让他最难受的一件事。

苦苦地唱，翁仁康“唱”响了，他的《晦气鬼告状》在1985年杭州曲艺大奖赛上获创作、表演一等奖，成了他的成名作。之后，《糊涂村长》唱进了全国第二届艺术节，而他的《新乡长上任》在荣获省第三届曲艺比赛最佳表演奖后，又赴天津首届中国曲艺节献演。《分爹》是观众最喜爱的节目，在中国第三届曲艺节上，火爆内蒙古。现在，翁仁康担任萧山市演出公司经理，更是把精力放在活跃萧山人民的业余文化生活上，他没有一点架子，每年上百场地送戏到田间。他说，我是农民的儿子，报答养育我的土地，是我永远想做、要做的。翁仁康也算得上是位大明星了，上过中央电视台，登过北京大舞台，可是居委会要组织文艺活动去邀请他，他从来都不拒绝，所以他的观众特别多。翁仁康和他的莲花落是属于人民的艺术。

倪齐全

倪齐全是当代绍兴莲花落发展的旗帜性人物。其主要代表作有：中长篇《智擒章如安》（又名《闹稽山》）、《玉连环》、《王华买父》、《双鸳鸯》等；短篇《疯姑娘》、《阿Q与辫子》、《“傻瓜”闪光》、《卖座》、《救爹》等。表演台风沉稳，吐字清晰，行腔流畅，具有浓郁的乡土味，人物表演“跳进跳出”得当自如。30余年来，先后获得省、市、国家专业奖励62次（个），其中：1986年参加浙江省新曲（书）目比赛获创作、表演一等奖；1990年10月演唱《阿Q与辫子》入选首届中国曲艺界（南京）演出；1995年10月参加第二届中国曲艺节（河南平顶山）演出《“傻瓜”闪光》荣获创作、表演“牡丹奖”；1997荣获全国第七届文华剧作奖、文华表演奖，全国第七届“群星奖”创作金奖；2000年荣获全国首届“蒲公英奖”创作金奖；2001年参加全国第十一届“群星奖”（广州）演出《救爹》荣获创作、表演金奖。

2003创作《又出洋相》，参加中宣部、文化部、中央电视台主办的全国“四进社区”优秀节目展演，荣获金奖。2007年荣获全国群星奖创作奖。2002年，中国说唱文艺学会、绍兴县人民政府共同为其举办“鉴湖莲花”个人专场演唱会。同年10年，带着绍兴莲花落《救爹》进京参加向党的十六大献礼演出。演唱的曲目《救爹》、《卖座》、《进补》、均在中央电视台戏曲频道播出。1994和1996年两次赴香港演出，把土生土长的绍兴莲花落首次带到境外。2005年在浙江省首届“金莲花奖”演唱大赛上被授予“突出成就奖”。2006年，主持绍兴莲花落申请入选“首批国家级非物质文化遗产名录”并获得成功。

1991被评为浙江省“艺术明星”，1997年被评为全省群众文化先进工作者，2002年被授予浙江省“德艺双馨”曲艺家称号，2006年被授予全国“四进社区”优秀辅导员称号，现系省级、国家级非物质文化遗产保护项目（绍兴莲花落）代表性传承人。

绍兴莲花落艺人多因个人爱好由别业转入，并无严格的师承关系。后来出现了专业演员，倪齐全、潘家富和翁仁康均是有代表性的当代传人。

然而，随着社会的发展和形势的变化，绍兴莲花落的前景也不容乐观，特别是近几年，演出市场逐渐萎缩，观众大量流失。出现这种局面，原因众多，但主要是两方面：一是文艺样式空前发展，演出市场竞争激烈，莲花落这一民间说唱艺术难敌对手，二是本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求。当然还有演唱队伍老化，尖子演员青黄不接等原因。面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。当前，绍兴莲花落的发展面临着如何适应新形势的问题，进一步保护与发展这种艺术已成为一个艰巨的任务。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级秦腔名录。

“莲花落”是说唱艺术，是曲艺艺术门类中的一大曲种。在这一曲种内部，还可以按地域的不同而细分，如：江西莲花落、闽东莲花落、太原莲花落、陕北莲花落、汉中莲花落、十不闲莲花落、广西零零落、山东落子等，以及本文将要专题阐述的“绍兴莲花落”。“绍兴莲花落”作为大概念“莲花落”中的一种，现今它与宁波走书、金华道情、温州鼓词被并称为浙江四大曲种。

“绍兴莲花落”的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。因为，其说白唱词采用的是绍兴方言炼话，通俗易懂，风趣幽默；其音乐唱腔朴实流畅，娓娓动听；其故事情节富有浓郁的生活气息，所以特别为绍兴人所喜爱，尤其是深受绍兴农村群众的钟爱。

2006年，“绍兴莲花落”被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

绍兴莲花落是流行在浙北一带的地方曲种，近10年来，先后12次赴北京、南京、天津、山西、河南、内蒙古等地参加全国性的艺术节、曲艺节和曲艺调演等活动，并频频获高奖，例如文化部的“文华奖”、中国曲协的“牡丹奖”、文化部“群星奖”等等。唱片公司、音像出版社先后出版发行了绍兴莲花落曲目唱片3张，VCD4张，音带28盒，市场销势看好。1992年2月和1996年月3月。绍兴莲花落应香港旅游同乡会邀请，二次赴港演出获得成功！在省市重大节庆活动中，也常应举办单位的邀请登台献艺。在逐渐富裕起来的农村，一到传统节日，莲花落艺人忙得不亦乐乎。

然而，随着社会的发展和形势的变化，绍兴莲花落的前景也不容乐观，特别是近几年，演出市场逐渐萎缩，观众大量流失。出现这种局面，原因众多，但主要是两方面：一是文艺样式空前发展，演出市场竞争激烈，莲花落这一民间说唱艺术难敌对手，二是本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求。当然还有演唱队伍老化，尖子演员青黄不接等原因。面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。要使绍兴莲花落永葆青春，在艺术百花园中争得一席之地，应从五方面上下功夫。

一、潜心创作新曲目

计划经济年代，绍兴莲花落的演出活动主要是在剧（书）场进行，当时为了占领演出市场，注重创作演出长篇书。近几年来，随着社会的变革，生产生活节奏的加快，观众欣赏口味的变化，应注重创作中、短篇书。采取长、中、短篇和小段一齐上。既要创作、改编有艺术生命力传统中、长篇曲目，更要创作适应各种场合演出的现代新短篇新段子曲目。在内容上，选用贴近生活，贴近时代的题材，瞄准人们普遍关注的生活热点。抓住能使观众容易在感情上产生共鸣的典型事例，用莲花落特有的艺术魅力撞击观众的心灵。

二、精心培养新演员

近几年，绍兴莲花落演唱队伍的年龄已日趋老化，有影响的几位演员大都已年过半百，而且还从事着其他职业。虽有几位冒尖的青年演员出现，但从表演力度，演唱水平上还有很大差距，为此，培养新一代演员已迫在眉睫。演唱队伍的建设应为金字塔型。塔顶与塔底要有区别，塔底是一批民间艺人，他们大部分活动在农村，在那里不断地普及绍兴莲花落，管理部门要定期对他们进行培训，帮助他们提高演唱水平和演出曲目的质量。塔顶是尖子演员，则要抓住不放，精心培养。形式上可从基础教育着手，与教育部门联合，举办小型特色班，从中发现人才，进行师傅带徒弟式的培养，按曲艺行业特色，对演员的培养必须全面，把他们培养成专演唱，会创作，能伴奏的多面手。

三、科学尝试新形式

绍兴莲花落的表演形式，长期来是一人演唱，四胡、琵琶、鼓板等乐器伴奏。这种表演形式，是符合绍兴莲花落以叙述故事为主的表现特征的，在近期内和今后一段时间肯定还能被观众所接受。但在一部分新潮观众眼里，也有单一乏味之感。今后，在保留现在这种表演形式的基础上，根据不同的演出场合，可以尝试一些新形式，比如伴舞、群唱、小组唱，改编成电视剧，搬上舞台进行多角表演等，这样，既丰富了绍兴莲花落的表演手段，又可争取多层面的观众，进一步扩大绍兴莲花落的影响。四、索队伍新机制在计划经济体制下，国家直接创办演员团体，推动了艺术的发展，现在社会向市场经济转化，老的演出机制存在许多不适应性，在强调国家和政府仍然应该对艺术创作有力的扶植的同时，要对现有的演出单位为经营管理机制进行改革，加大社会、民间，特别是企业单位支持演出活动的力度。

五、拓宽演出新市场

80年代初，绍兴莲花落事业真所谓是“吉星”高照，一曲中篇莲花落《唐伯虎点秋香》，在嵊县人民剧院演出连满16场，农村包场演出往往都要提前半年预约。出现如此兴隆的演出市场，其原因是，因为当时文艺活动的场所主要是在剧（书）场里，文化娱乐的形式还比较单一，如今，文化市场出现多元化，文艺样式空前发展，面对这一形势，绍兴莲花落的演出方式，如果继续吊在剧（书）场演出这棵树上，势必要被挤垮。因此，利用莲花落船小调头快的特点，今后，在继续保留剧（书）场演出的前提下，要积极地寻求和探索新的活动空前，比如：进酒楼、宾馆、茶座、社区进行小型演出，配合商业文化活动和企业文化活动的宣传娱乐演出，结合各种会议、庆典活动的有偿无偿演出，为培养新观众，进校园为学生免费演出。

农村这一块，仍是莲花落最大的演出市场，过去下乡演出，通常由集体经济支付演出费。现在改由个人出资包场演出，个人出资请莲花落艺人演出，目的很明确，非到贺寿、婚嫁、乔迁新居等活动时，这种近乎于堂会式的演出市场也要积极去占领。

此外，随着文化科技手段的日益发达，借助现代传媒使绍兴莲花落“三台”同上“四机”齐响。三台同上，即舞台、电台、电视台都要去占领。四机齐响，即：舞台演出喇叭响、电台播放收音机响，电视机播出电视机响，出版磁带录音机响。这样，不仅基本观众不会减少，还能培养大批新观众，使绍兴莲花落更受广大群众青睐。

1.绍兴莲花落·中国非物质文化遗产网

2.绍兴莲花落：百年“莲花”的今日传人·中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆