陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。[2]

陈氏书院筹建于清光绪十六年（1890），二十年（1894）落成，为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。

陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。

其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。

作为捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。

21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。

清光绪十四年（1888年）四月，陈昌朝、陈宗询、陈兰彬、陈伯陶等广东四十八位陈氏族中乡绅名流联名向全省各地陈姓宗族发出《广东省各县建造陈氏书院》、《议建陈氏书院章程》等信函，内容是邀请各地陈姓族人派员到省城广州商讨修建陈氏书院一事，筹集款项。

倡建陈氏书院的陈姓“绅耆”，包括了清政府时期曾任总理各国事务大臣的清末著名外交官吴川陈兰彬和曾任翰林院编修等职的东莞陈伯陶等广东著名士绅。

陈家书院正是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，包括前院、西院、东院及后院，占地一万五千多平方米。

走进书院，漫步于古朴幽雅的庭院，穿越过笔直秀美的连廊，耳畔传来轻柔动听的丝竹乐，游客们无不惊叹于岭南人们的艺术创造。

那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术，给人以无限的遐思和美的享受。

早在本世纪二三十年代，德、英、日等国的建筑专著《世界建筑艺术》、《中国南方建筑》中，便盛赞她为中国南方建筑艺术的典范。

1959年，郭沫若以一位考古学家和文物鉴赏家的慧眼，写诗赞道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”

陈氏书院建成于光绪二十年（1894年）。

100多年来，历尽劫难。其中最大的有两次。

第一次是在抗日战争期间，那时陈家祠曾遭受驻兵扎营的破坏。

1940年-1941年曾进驻了一个日伪特务连。

他们对陈家祠肆意破坏、盗窃变卖、长久不修等种种摧残：把神龛四周极为精美的木雕人物、动物、植物最精彩的部分砍掉，使这些木雕故事断头缺尾，面目全非。

造成整座建筑物瓦崩地裂，门破墙危。

更有一次，日寇飞机空袭，一颗炸弹不偏不倚，正好落在后座神龛上，谁料这颗罪恶炸弹却居然没有爆炸，而使陈家祠幸免于难。

第二次是在1966年7、8月的文化大革命期间。

肩负着“彻底砸烂旧世界”使命的红卫兵，杀气腾腾地“兵困陈氏书院”，他们贴出大标语，声言要对这一“封资修藏污纳垢之处”，“砸到片瓦无存”！幸好该书院的一位工作人员在此险境中挺身而出，找着这队红卫兵的“司令”，痛说它的可宝贵、可珍视的大道理，以至声泪俱下。

按照古语所说：“秀才遇着兵，有理讲不清”，况且又是“文革”这一非常时期，但不知为何，这位并非“秀才”的工作人员，却居然能在鼎镬当前的险境中，讲清了道理，而那位“司令”呢，也居然幡然觉悟，下令“退兵”，而且宣布将陈氏书院划入自己这个组织的“势力范围”，不准其他派别、组织染指。

后来，有一队红卫兵也来此“破四旧”，两队红卫兵立刻展开了一场大辩论。当时真是“剑拔弩张”，一触即发，情势十分紧张。

但结果，“好彩”又出现了，两队红卫兵“司令”竟然天良未泯，辩论的结果，毕竟最终真理战胜愚昧，大家达到了共识：陈氏书院是劳动人民的智慧结晶，是国家艺术宝库，不能砸烂，但后座神龛置放的神主牌，就是“四旧”。

结果5000多个陈氏列宗列祖的神主牌，除两个被偷偷拾获保存下来外，其余全部付之一炬。陈氏书院因此能在“文革”十年间“苟安一隅”，未遭摧残。

陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，占地面积15000平方米，主体建筑面积为6400平方米，由大小十九座单体建筑组成。

陈氏书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

广州市的陈家祠，位于中山七路，又名陈氏书院，在神州大地知名度颇高，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，1959年辟为广东省民间艺术博物馆。

陈家祠建于清光绪十六年——二十年间（1890一1894年)，是从前姓陈的广州人用以供奉祖先的庙寺。那时，广州姓陈的不但居多，且最有地位。因此他们集资建起了这座陈氏合族祠。这是一座“广五间、深三进”，面积达一万三千二百多平方米，前后拥有八十多米长的三排大殿，中间和左右两侧贯以四条长廊，组成六个大院庭。

陈家祠既体现了中国建筑的形式，又富有广东地方工艺装饰特点，表现在建筑装饰艺术方面，该祠从上至下，从外至里，所有的堂、院、廊、厅、门、窗、栏杆、屋脊，大量地运用了石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、灰塑、铁铸等加以装饰。既有镂雕于石栏杆的瓜果、花鸟、云纹，镶嵌于各处的铸铁花等纤巧小品，又有雕塑于屋脊长达二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩绘中最多的是反映劳动人民美好愿望的五谷丰登、六畜兴旺等景象，以及菠萝、荔枝、杨桃、木瓜等南方佳果。陈家祠集广东民间工艺之大成，成为中国少见的一座雕塑艺术建筑。

该祠第一排大殿曾为客厅和书塾（中国过去的祠堂多附设私塾）；第二排大殿用于聚会；第三大殿则供奉祖先牌位，名位高者居中，低者分居两侧，等级森严。祠内是广东全省民间工艺美术精华荟萃之地，种类繁多，仅雕刻作品便有木、石、玉、竹、象牙、金属、贝壳十余种。这些民间工艺品和陈氏书院的建筑装饰艺术共展一堂，相互辉映，每天都有很多中外游客来此欣赏，获得美的享受。

为广东省陈氏的合族祠堂，又称陈氏书院。陈家祠建于清光绪十四至十九年(1888-1893年),由黎巨林设计。整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。为三进五间九堂六院大小19座建筑组成。陈家祠以其巧夺天工的装饰艺术著称，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其"三雕、三塑、一铸铁"著称, 号称"百粤冠祠"。

陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，平面呈正方形。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。总体采用“三进三路九堂两厢杪”布设，以六院八廊互相穿插。布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。

陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世，在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。

陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰 富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、 “尉迟公争帅印”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中最为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场下各员大将比武的场面， 突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺得难解 难分的情景，人物生动传神，引人入胜。

因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方。光绪三十一年（1905年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。

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