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1.《霓虹羽衣曲》。《霓虹羽衣曲》是《霓虹羽衣舞》，是唐代大曲中法曲的精品，是唐歌舞的集大成之作。到目前为止，它仍然配得上音乐舞蹈史上的一颗璀璨明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。南唐时期，李宇和大周后大部分都补上了，但金陵城破了，被李宇下令烧毁。南宋时期，姜奎发现了十八段商调霓袍曲的谱子。这些片段也存储在他的《白石道人歌曲》中。
2.它的内容描绘了唐玄宗想去月宫看仙女的神话。因此，当唐代诗人白居易在当时的宫廷中表演这首歌时，舞者“不能穿别人的俗衣服”。彩虹上的长袍步步摇冠，妈妈累了佩珊珊，“就像一对道家仙女的打扮。它的舞姿也是“翩然转回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”， “烟蛾?稍不胜态，风袖低如有情。上元点丫鬟招萼绿，王母挥手别飞琼”(白居易《霓虹羽衣歌与微之》)，其意境似乎与月宫的神话是一致的。
扩展阅读唐代不仅歌舞大曲盛行，法曲也很盛行。法曲原是魏晋南北朝时，用于佛教法会的“法乐”。唐朝时，法曲开始和大曲合流，演变成了一种全新的音乐形式，唐玄宗创作的《霓裳羽衣曲》，就是一种法曲。
这一新的成果归功于中外音乐交流、民族融合、和亲政策等条件的支持，并在开皇初年以法律的形式颁定，进而步入了良性的、成熟的环境，从而影响着唐代宫廷燕乐、法曲等乐种的发展，成为唐代燕乐体系的骨骼。
唐代有很多伟大的诗人，王维、李白、白居易、李商隐等，凭借着优秀的作品，他们在后世赢得了众多的粉丝。实际上，很多唐代的诗人在唐代的时候，就有了崇拜者、追随者。
《白蛇传》源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
（3）①总分结构：总写文学经典意识概念及体现，然后从作品的经典性和典范性两个方面分写；②并列结构：作品的经典性和典范性为并列结构。
艺术表现：唐代的文化艺术非常繁荣，汉服也是艺术表现的重要元素。唐代壁画、唐三彩、唐诗等文艺作品中都有着汉服的表现和描绘，体现了唐代文化的多彩和富有生命力的特点。
