干支纪日法(精确连续的干支纪日可计算到春秋时期)

近日热播的《长安十二小时》，又称“唐代版24小时”，引起了人们对中国古代方法的关注。中国古代有多少种纪时方法？近日，上海古籍出版社出版的《中国古代考试》系统地阐述了中国古代人对时间变化的认知及其记录方式的变化。以纪日方法为例，有多种类型的类型，如数字纪日、十干纪日、干支纪日、魅力纪日等。其中，准确连续的干支纪日可以计算到春秋时期。

根据甲骨文披露的信息，干支纪日法在殷代后半段得到了广泛的应用

北京大学张衍田教授在书中指出，我们今天仍在使用的数字纪日法非常古老，目前很难确定它的具体时间。《史记·孟尝君列传》记载孟尝君田文的生日时说：“文以5月5日出生。婴告其母曰‘勿举也’，它的母亲偷偷地举起了生命。司马贞的《史记索隐》引用了《风俗通》云：“俗话说，五月五日生子，男害父，女害母。由此可以推断，先秦时期可能已经使用了数字纪日方法。在汉代的文献和碑刻材料中，有许多数字周日的例子，如《史记·三王世家》：“太常臣充言：卜入4月28日乙思，可立诸侯王。东汉“帝尧碑”：“四年十二月十日，西平贵卯立。在出土于山东省临沂县银雀山二号汉墓的汉武帝阶段“元光元年历谱”简而言之，简端也使用了数字周日。

顾名思义，十干纪日就是用十天干纪日的方法。早在夏代就被广泛使用。从古代到夏代，“天有十天”的神话反映了十干纪日的起源。《左传》鲁昭公五年记载卜楚丘的话说“日之数十”，晋代杜预注“甲至贵”。这里的“甲至贵”是十干纪日的证明。

今天十干纪日的遗址是“十”纪时单位。今天，我们用“前十天”、“中十天”和“后十天”将1月3分，大致依靠10天。

干支纪日是在十干纪日的基础上产生的，将十干与十二支相匹配，从甲子到贵亥，形成60个单位，称为“六十甲子”。从甲骨文提供的实物资料可以看出，干支纪日方法在殷代后半段得到了广泛的应用。使用干支纪日，一日一生肖称号，六十日一周期，循环往复，循环不断，是十干纪日周期的六倍，更方便使用。可以推断，从殷代开始，干支纪日应该已经连续使用了。但由于殷至西周缺乏文献和纪时数据，后世与殷代之间的纪日干支仍难以衔接。今天，从持续到今天的干支纪日向上推，准确而连续的干支纪日可以计算到春秋时期。据《春秋·鲁隐公三年》记载：“三年春，王二月，自己思，日有食之。根据科学计算，日食发生在鲁隐公三年殷历(建丑)二月自己思日，即公元720年2月22日。今天可以计算出的准确而连续的干支纪日，从此已有2700多年的历史。

韵目纪日法出现在清末，最初用于中国电报

虽然干支纪日可以循环连续使用，但每个月表示的具体日期很难一目了然，给使用带来不便。

韵目纪日法出现在清末，最初应用于中国电报纪日。韵目纪日是指一个月内取平韵目的汉字。

如《辛亥革命·蒙古起义清方档案》、《宣统三年十月十三日陈奎龙致内阁电》等中国近代史资料丛刊：据宣化黄镇电称，派驻库伦之杨管带振烈真电禀赋‘库单独，全营拔回’等语，特闻。龙。元。“元，是平水韵上第十三韵的韵目汉字，这里用来指代本月13日。一些重大历史事件也用韵目纪日法表示。例如，1927年5月21日，湖南长沙驻军官许克祥叛变革命，率所部伤害共产党人和工农群众。21日的韵目纪日汉字有“马”，因此世称“马日事变”。需要注意的是，阳历大月有31日，没有韵目的汉字指代，另外取用 “世”“引”二字。

干支相传是前黄帝时代的大挠氏所创，干支的意义为树干和树枝，古人最早用干记日、用支记月，但此方法记日有不足，后就用干支组合的办法来记日，这就是干支纪日法。

根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳，也就是公元前720年二月初十，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较准确的证据。用皇帝年号纪年，则是汉武帝时期的建元年号。干支法在中国古代一直使用，有人说天干地支好像浑天仪上的星球，天干为行星，地支为卫星，五行则是广漠浩大的空间。

古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。下面是小编为大家整理的关于最新端午节活动总结作文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

干支日的表示方法，同干支年的一样，60次为一个轮回。只不过，干支日，必须一天挨着一天，不能断开。当前的干支纪日法，是从春秋鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始计算，到目前为止从未错乱。当然，古人和今人都根据农历、公历，提供了计算方法。