项羽在哪里自杀（项羽究竟死在哪里）

霸主祠位于安徽省和县乌江镇凤凰山，又称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，公元202年西楚霸王项羽兵败，自尽在此。当场就陵墓了项羽的“分裂之余”即遗骸和血衣，故称“衣冠冢”，后人在此建亭祭拜，人称“项亭”。

可以说，项羽在历史上是一位悲剧人物，“羽之勇猛，千载无二；太史公以勇猛之笔，写勇猛的人。”但在楚汉之争中，他却兵败刘邦，于乌江自刎而死。关于项羽之死，后人多有疑惑，既然都已冲出重围，逃至乌江边，为何项羽放弃了渡江，选择自杀呢？

民间有另一种说法，即：项羽率八百骑趁着夜色杀出血路，直奔乌江之处。他的目标很明确，即从乌江回到江东，一旦回到本营，凭着霸主之名，项羽完全可以振臂一呼，重组部队反击。但不巧，他带领少数战骑冲至东城时，遭受汉军强烈阻击。

更加糟糕的是，驻扎东城的是汉军将军灌婴，项羽虽有力拔山兮之勇，可是，在敌我数量悬殊之下，最后战败被害。项羽死亡地点，间距乌江也有120千米，因此，他没有渡江的可能，更别说乌江自尽。

当然，以上仅是民间一种说法，与史书记载有较大进出。

虽然项羽战败，可是，不可否认，他是历史上极具英雄骨气的人物，英名千古流传倒也在预料之中。南宋词人李清照就曾在称赞道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”这是对项羽的一种莫大肯定。

在历史上，以败将身份被千古传颂的历史名人，并没有几个，项羽无疑是典型代表。不过，关于项羽之死，不同朝代有着不同的观点。如唐代诗人杜牧，他在《题乌江亭》中称：“成败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子女多才俊，卷土重来未可知。”

意思即：“胜败乃兵家常事，大丈夫理应能屈能伸，可项羽却选择自尽，是为男儿屈辱。江东之地多英豪，若能忍下一时之耻，未来未必没有重夺天下的可能。”显然，杜牧觉得项羽缺乏坚韧不拔的毅力，对其自尽乌江展现出了失望心态。

自古以来，拥有一样想法的人不在少数，后人皆觉得，项羽不应执着于一时失败，彻底可储存己身，以图再起。

那么，项羽为何坚持自尽呢？

流传最多的说法，即：项羽无颜面见江东父老。众所周知，项羽性格暴裂，心高气傲，极为自负，像他这类人群十分在意颜面，将自尊看得比生死都要关键。回想当年，项羽带领江东子女征战四方，是何等意气风发。转眼间，时过境迁，昔日追随在旁的江东子女，仅剩十几人，这类极大的现实落差，无疑对项羽造成了沉重打击。在此情况下，难免会想不通而自杀。

据悉，项羽带领八百骑杀出一条血路，至乌江时，身旁仅剩十几人。当时乌江亭长前来接应，他劝项羽赶快渡江，以图东山再起。然而项羽却回绝了，并说了一句话：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子女八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不语，籍独不愧于心乎！”讲完，项羽拔剑自刎。

显然，项羽觉得西楚失败与其无关，一切都是上天的过错。这里也体现出项羽的执拗、自负。上段是司马迁在《史记》里的着重描写，将整个过程渲染的极为悲壮。因司马迁所处的时代距项羽身死的时代较近，因此，他所写的史献更具可信度，后人流传的“项羽自尽说”每个版本，皆源于《史记》。

除了上一种说法，虞姬之死亦为项羽自尽的原因之一。

根据《史记》载，汉军以三十万军力将项羽围住在垓下。当时楚军只有十万军力，粮草殆尽，四面楚歌下，军心早就动摇，断然不能与汉军抵抗。面对这种困境，战无不胜的项羽亦无力回天，想要生存，只有率军突围，杀出一条血路。

但是，突围哪里简易，应对汉军逐层铁桶阵，贸然突围只有死路。想来想去，项羽决定趁着夜色保护，在汉军防御最薄弱处突围。同时，他选择只带虞姬与八百骑突围，目标小，不易被发现。项羽是真的爱虞姬，纵然是这等危机时刻，他仍然要带上虞姬一同逃跑。

虞姬未尝不知，她早年被项羽勇猛所吸引，最后舍身嫁给项羽。项羽多年征战四方，虞姬都陪侍上下。期内碰到无数绝境困境，她都从不担心，即便是巨鹿之战，项羽深陷重围，她都坚信力拔山兮的项王可以扭转局势。实际上，项羽做到了，以破釜沉舟的决心惨败秦兵主力。

然而这一次，垓下之围，虞姬却害怕了，她听着四面传来的楚歌，心里有着说不出的滋味。虞姬了解，天命难违，楚军要败了。她不愿意变成项羽的连累，从她爱上项羽的一刻起，就已经将生命置之度外。二人共处的日子，是她一生最为幸福的时光。一曲悲歌后，虞姬自杀了。

以死明志，不求苟生，如同她所歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。老大意气尽，贱妾何聊生。”爱妾身死，将士殆尽，这是当时项羽所需应对的现实。小编大胆猜想，假如虞姬未死，而是随项羽逃至乌江边，也许项羽已经渡江而去。

论意志力，项羽经历生死无数，不至于因一场惨败而自尽，他应该比任何人都明白“东山再起”的内涵，何况也有整个江东在等着他。虞姬的身死，压垮了项羽最后的精神斗志。心爱的女人被逼自杀，手下将士被屠戮殆尽，项羽难过悲痛，在这种负面情绪下，他很容易产生同归于尽的念头。最后，项羽击杀汉军追兵百余人后，自刎而死。

正如上文所说，项羽是极为自傲的人，虽然被刘邦击败，但他至死都瞧不起刘邦行为，宁可自杀，亦不愿葬于对手之手。

还有一种说法，即：项羽自尽是为了结束战争，降低给百姓带来痛苦。民间文献曾有记载，项羽并不在乎可以夺取天下，他所在意的是夺取天下者是否为明主，显然，刘邦不符合项羽心里的明主形象。刘邦此人阴险狡诈、性格反复，深为项羽厌恶。

从这一角度看待问题，楚汉战争是由于项羽看不惯刘邦，而非他想要夺取天下。假如此说法为真，确实能够表明项羽心存苍生，体恤百姓。

垓下一战，项羽杀出重围，逃至乌江边。或许就是那一刻，他有了领悟反思，就算回到江东又怎样，刘邦绝不会随便罢休。到时，他还未整治将兵，刘邦大军便已杀到，抵抗到最后，受苦还是江东百姓。项羽在数番考量下，为了江东百姓，极可能放弃渡江，以死明志。

但这种说法含有粉饰寓意，与真实历史里的项羽不符。

曾有这样一个故事，话说，项羽占领并烧毁咸阳以后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人好像猕猴戴了人的帽子，果然是这样。”项羽听到这话，便将韩生扔进锅里煮死了。

众所周知，项羽性格残暴、做事跋扈，曾坑杀二十万秦代降兵，此举不但悖逆天理，更引起民间百姓强烈不满。楚军进入咸阳后，更是放任滥杀无辜，残杀秦室子孙，火烧阿房宫将近三月不熄。诸多行为证实，项羽并非温良之徒，不会愿意用自己生命获得天下安宁。

还有一种说法称，项羽并非死于自杀，而是在定远东城被灌婴所害。项羽冲出重围后，率残军往江东方位逃窜。长江以南都是项羽的势力，其实也是他发家之地。对于项羽而言，逃往江东，就能组织有效力量，抵抗汉军。

当时，江东也有多个集团阵营，如衡山王吴芮、临江王共尉都愿遵从项羽调派，特别是共氏集团，对项羽可谓是赤胆忠诚，就算项羽死于乌江，他仍不愿投降汉军，而是选择抗争到底。假如，项羽成功渡江，可在短期内拉上一支队伍，再凭着自身强大的影响力，建立几十万人部队并非难题。

这点项羽想来也清楚，他突围后的目标很明确，就度过乌江，逃回江东。然而他没想到，在通过定远东城时，得到了汉军的强烈抵御，多次拼杀下皆无法冲破，最后在混战里被灌婴杀死。项羽死的地方间距乌江也有120千米，说明他根本没有渡江的机会，也不会死于自尽。

不过，此说法获得众多历史学者的反对。

据了解，汉朝阶段的东城县，位于江淮之间，在定远东南方。它已经越过江淮分水岭，在池河上中游地区，可知，东城时一个范围辽阔的行政划分区，我们所说的乌江就是它的一部分。换言之，史籍中记录的项羽“身死东城”与“乌江自尽”是同一种意思。

总的来说，项羽的确死于乌江，其实，司马迁应当对于那段历史知之甚祥，至少比我们熟悉。须知，司马迁所处的时代，间距项羽身死，仅相差七十年。他能够了解的资料，必定比后人要充足，且均为真实性较高的材料。

以司马迁对待编史态度严谨，不至于在项羽之死上妄作文章。项羽之失败，既不在天，也不在刘邦，根本原因还是自身问题。其太过心高气傲、自以为是，缺乏委曲求全的精神，最后，造成身死。项羽之死，充满悲壮情结，几千年来，为历代文人雅士所吟诵。

参考资料：

项羽为何宁愿自杀，也不愿意逃走，说不定可以东山再起！只是因为项羽已经明白了一个道理，认清了一个事实：假如自己过江逃过一命，刘邦是不可能放过我的，那样的话只会连累更多的江东老百姓。还不如自杀来终结自己，千百年后，项羽这次的义举，却让自己成为人们心中的战神。返回搜狐，查看更多

这时候刘邦怎么放心让项羽逃走呢，于是派兵偷偷跟着项羽。而项羽知道有人跟踪，逃不掉了，于是在乌江边上自杀了。

在荥阳之战中，汉军无法支持下去，这个时候，刘邦的部下纪信自己冒充刘邦去诓骗项羽，掩护刘邦逃走。刘邦脱险后，纪信被项羽活活烧死。更有甚者，刘邦手下王陵的母亲被项羽抓走，项羽让王陵的母亲劝降王陵。王陵的母亲为了不让王陵动摇，当着汉使伏剑自杀。

荥阳之战后，刘项划定楚河汉界，各自罢兵。这时张良和陈平都劝刘邦赶紧杀个回马枪，趁着项羽兵疲粮缺之际把他灭了，可是这时候刘邦的实力不足以灭掉项羽，怎么办？他以裂土封王为奖赏，要韩信和彭越出兵，三股力量一起合围项羽，最后逼得项羽兵败自杀。