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学而时习之的时是什么意思 不亦说乎的说是什么意思

1.学而时习之的时的意思是:常常,试试。

2.“学而时习之,不亦说乎”出自于孔子的《论语》,千古名句,世代相传。

3.《论语·学而》

子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交且不信乎?传不习乎?孔子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而恋人,使民以时。子曰:徒弟入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致自身。与朋友交,言出必行。虽曰未学,吾必此谓学矣。子曰:君子不严重不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。

求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之法,可谓孝矣。有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不因礼节之,亦不可行也。有子曰:信趋于义,言可复也。恭趋于礼,远屈辱也。因不失其亲,亦可宗也。子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。子贡曰:“贫而无谄,富则无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

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