古人以勤俭为美德,三国时期诸葛亮曾说什么?
诸葛亮曾在《诫子书》中说道“夫君子之行,静以修身,俭以养德”,意思是说,君子的行为,是以潜心专一的精神来修身,以简朴的生活的生活培养高尚的品德。
这句经典名言已被众多有志之士作为座右铭来要求自己,使自己更有魅力更好的成功。诸葛亮不仅大力提倡节俭,而且言行一致,以身垂范,长期过着节俭朴实的生活。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
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《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。
意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
诸葛亮是怎样教孩子的?
前段时间,“陪孩子写作业,大人急到送医院”的朋友圈火了。许许多多的家长站出来表示找到了“知音”,各种陪娃写作业的吐槽火爆网络,让人既同情又觉得好笑。为了孩子的学习和教育,许多父母可谓操碎了心。但有时,道理说了一大堆,效果却不理想。
诸葛亮,三国时期蜀汉丞相,堪称“智慧之化身”。作为一名父亲,诸葛亮也操心孩子的学习和教育问题。他在临终前写给儿子的《诫子书》,不足百字,却字字珠玑,引人深思。
书信中,诸葛亮劝勉儿子勤学立志,戒骄戒躁。他不但讲明了修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,更指明了放纵怠慢的危害。
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫(一版本作“憎”[tao],总慢)慢则不能励(一版本作“研”)精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
德才兼备的人的品行,是依靠内心安静、精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人,对社会没有任何用处,到那时,守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
作为一个教育家,诸葛亮是如何教育孩子的?
葛良写了一封信给他的儿子,只带来了短八十六个字,但学习是一个薄而厚实的建议。智慧超过1800年前,在今天的技术时代,仍有其参考价值。诸葛亮如何教孩子们?现代孩子太需要!宁静的力量“安静是自我耕种”,“不是安静的,不远处”,“学习很安静。”诸葛亮的孩子很安静,培养他的身心,并反思。如果你不能冷静下来,你就不能拥有有效的计划,并且初级学习条件是一个和平的环境。大多数现代人都在世界繁忙。你匆忙镇定,反思你生活的方向吗?
“以德”。诸葛梁的孩子想惹人培养自己的美德。谨慎的财务管理,它量化摆脱了负债的难度,也是一个简单的纪律生活,它不会成为奴隶。您希望在鼓励消费文明社会方面有一个节俭的好处吗?计划的力量“非无知不如”“不安静”。诸葛亮的孩子想要计划生活,不要谈论名人和财富,你可以了解自己的野心,冷静下来,你可以仔细规划未来。学习的力量丈夫必须保持安静”,“”人才也必须学习。 “诸葛亮更有助于学习很多人,当然,学习更难。诸葛亮不是天才的信徒,他认为这可能是学习的结果。增值的力量“非学习并不广泛才华”,“没有渗透”。诸葛梁的孩子想要重视价值,它不愿意努力学习,它不会增加他的才能。但在学习的过程中,决心和毅力非常重要,因为缺乏意志力,它将浪费中途。
速度力量“它不能兴奋。”诸葛亮的孩子无法掌握延迟的观点。电脑时代是速度的速度,样品有效,思考不到一千多年前,也是真的。一步一步,不仅是理想的,你没有想到,有更多的时间来纠正和改善?诸葛亮如何教孩子们?现代孩子太需要!想象力“这是一个死者”,“更少不要捡起”,“我会很差”,“你会,”。诸葛亮看着孩子,当他从世界出来时,它令人厌恶,他没有弥补事物。有必要了解您将处于危险之中。想象力比知识更强大。你有没有想过一个大的地方,在小地方,脚,规划就是生命?
诫子书诸葛亮告诫儿子的中心内容是什么
《诫子书》中诸葛亮告诫儿子的中心内容是“非淡泊无以明智,非宁静无以致远”。
《诫子书》
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
扩展资料:
《诫子书》创作背景:
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》赏析:
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠懒险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
《诫子书》作者简介:
诸葛亮(181—234),三国时期政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州,隐居陇亩,时称“卧龙”。刘备三顾茅庐,他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后,任为丞相。
刘禅继位,被封为武乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
参考资料来源:
百度百科-诫子书(诸葛亮作品)
三国时期,诸葛亮、曹操、司马懿,分别是如何教育自己儿子的?
他们的教育方法都各有千秋各自不同。诸葛亮的教育方式还是算比较仁慈的,仅仅是相比曹操和司马懿而言,他比较注重对儿子们思想上的教育;而曹操是让自己的儿子们从竞争之中取得进步;比曹操更加恐怖的就是司马懿的教育方式,他教儿子隐忍,让他们喜怒不形于色,更注重培养儿子们的心计,听起来还是挺可怕的。
诸葛亮可以说是智慧锦囊,刘备曾三顾茅庐请他出山,可见他对谋权者的吸引力有多大。在辅佐刘备期间,诸葛亮为他出谋划策,什么火烧赤壁、草船借箭,都为刘备打天下立下了汗马功劳。诸葛亮一生矜矜业业,不辞辛劳。他在教育儿子方面更是让人敬佩,他更加注重对儿子的思想教育,让儿子修养身心、勤奋学习、立下鸿鹄之志、珍惜时光。在别人眼中他就是个慈父的形象。
而曹操大家早就耳熟能详,他的心狠手辣,诡计多端大家都看得清楚。当然在教育儿子方面更是透露着他的残忍和苛刻。他曾为教育自己的儿子写下《诸儿令》,鼓励让自己的儿子通过竞争的方式取得进步。当然我不是说这种方式不好,适当的竞争压力会促使人们进步,但是我们从曹操的角度来想,他采用极端的竞争方式,无疑是把自己的儿子往绝路上逼。
最可怕的还是司马懿,他为了自己的大计,教育自己的儿子要学会隐忍,让他们喜怒不形于色,这样教育出来的儿子,都是十分有心计的,这点我们在后面是看得见的。
诸葛亮在书中对自己的儿子是如何教育的??;
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
诫:警告,劝人警惕。子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书:书信夫(fú):助词,用于句首,表示发端。君子:品德高尚的人。行:指操守、品德、品行。静:屏除杂念和干扰,宁静专一。以:连词,表示后者是前者的目的。修身:品德修养。
养德:培养品德。淡泊:内心淡泊,不慕名利。无以:没有什么可以拿来,没办法。明志:明确志向。明:明确、坚定。宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:达到远大目标。致:达到。才:才干。广才:增长才干。广:增长。成:达成,成就。淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠。励精:振奋精神。励:振奋。险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险:轻薄。治性:修养性情。治:修养。年与时驰:年纪随同时光飞快逝去。与:跟随。驰:疾行,指飞速逝去。意与日去:意志随同岁月而丧失。日:时间。去:消逝,逝去。遂:最终。枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。多不接世:意思是,大多对社会没有任何贡献。穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。将复何及:又怎么来得及。这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》,还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。
这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
参考资料:1、温儒敏总主编.语文(七年级上册).北京:人民教育出版社,2016:85-862、刘琦 编著 .历代小品文名篇赏析 .长春 :吉林文艺出版社 ,2011 :88-89 .
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译文及注释
译文
有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
注释
诫:警告,劝人警惕。
子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书:书信。
夫(fú):助词,用于句首,表示发端。
君子:品德高尚的人。
行:指操守、品德、品行。
静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
以:连词,表示后者是前者的目的。
修身:品德修养。
养德:培养品德。
淡泊:内心淡泊,不慕名利。
无以:没有什么可以拿来,没办法。
明志:明确志向。明:明确、坚定。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
致远:达到远大目标。致:达到。
才:才干。
广才:增长才干。广:增长。
成:达成,成就。
淫慢:放纵懈怠。
淫:放纵。慢:懈怠。
励精:振奋精神。励:振奋。
险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险:轻薄。
治性:修养性情。治:修养。
年与时驰:年纪随同时光飞快逝去。与:跟随。
驰:疾行,指飞速逝去。
意与日去:意志随同岁月而丧失。日:时间。
去:消逝,逝去。
遂:最终。
枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
多不接世:意思是,大多对社会没有任何贡献。
穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及:又怎么来得及。
有用没用完善
参考资料:1、温儒敏总主编.语文(七年级上册).北京:人民教育出版社,2016:85-862、刘琦 编著.历代小品文名篇赏析.长春:吉林文艺出版社,2011:88-89
文言知识
一、重点字词解释
1、夫:句首发语词,不用翻译。
2、之:结构助词,的。
3、行:品行,操守。
4、静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
5、俭:节俭。
6、养:培养。
7、淡泊:内心恬淡,不慕名利。
8、明:明确。
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创作背景
这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年),是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
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参考资料:1、刘琦 编著 .历代小品文名篇赏析 .长春 :吉林文艺出版社 ,2011 :88-89 .
赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
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诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。► 64条名句古► 4篇诗文
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