我认为舞玛的童鞋还不错，刚给我家孩子买了一双，鞋底很软.孩子穿着舒服，而且是皮的，样子也好看，我家小朋友很喜欢，价格适中。

北京朝阳公园夜景怎样？得看是在哪个位置？

奥力量和朝阳公园夜景怎么样？北京朝阳公园的夜景是很美的，是夜色特别美丽，让人看了难以忘返，觉得这个夜景确实。让人意想不到的美。你可以到北京朝阳公园晚上去看一下

据记载，唐玄宗每年八月初五万寿节进行舞马庆祝表演，100匹舞马随乐曲翩翩起舞、昂首奋蹄，舞马还会衔酒杯跟玄宗祝寿。1970年秋，考古专家在陕西何家村唐代窑藏，发现一件绝无仅有，且被我国政府禁止出境展示的国宝级文物“鎏金舞马衔杯银壶”。

此壶制作工艺独特，其造型模仿北方游牧民族使用的皮囊壶制成，契丹民族就常带这种形状皮囊，用以盛水或盛酒。

中原工匠将两种文物融合在一起，由此创造出了独特的华美之制，同时也极具异域风情，还有器物中明显的马的形象就源远流长。

此壶中的骏马是一副恭敬坐姿，让人印象深刻。

鎏金舞马衔杯银壶通体抛光处理，壶盖、舞马、弓形的提梁和同心结处都是鎏金制作，显得雍容华贵、流光溢彩。

制作细节也是精美之至，壶盖帽很独特，是覆式莲瓣，壶盖顶中心还有一个银环，环内与提梁相连处还有14厘米银链，壶肩上焊着一端弓剑形状的提梁，提梁上还有3朵花瓣。壶身两侧是两匹被模压出来的、相互对应、衔杯匐拜的“舞马”。

如此一件国宝级文物，是唐代中原文物与北方契丹文化融合的见证，此文物被收藏于陕西历史博物馆中的“大唐遗宝”展厅。

一起来欣赏下这款国宝级文物~~

鎏金舞马衔杯银壶，高为18.5厘米，马脖上系着飘带，昂首扬尾，貌似在跳舞，整体形制优美，图案构造独特。底部圈足内有一行墨书写重为“十三两半”。

唐代金银器制作，已达到了巅峰，工匠们对捶揲技法已掌握得十分纯熟，因此此壶上的骏马细节才能表现得如此清晰。甚至马的口鼻、眼轮及躯干肌肉线条都清晰可见。如此精致的线条，自然使得马匹活灵活现，极具美感。

专家说，据史料记载，舞马自汉武帝时期由西域引进，由当时被称作“天马”的大宛汗血宝马训练而成，西汉时，汗血宝马代表的就是国威、军威之魂。

但是，到了盛唐却变成了舞马，有学者认为这是喑喻大唐由盛转衰。

唐代时，马匹的功能大多用于交通、运输、战争等，也用于宫廷社交娱乐，最特别的就是玄宗时期的舞马。据《明皇杂录》记载，唐玄宗时期，宫中养了数百匹舞马，玄宗经常观看舞马表演并亲自训练。

据说，每年八月初五万寿节，玄宗都要在兴庆宫举行重大庆祝活动，每年必以舞马助兴。玄宗曾命人训100匹舞马，称为“四百蹄”。

还将舞马进行各种装饰比如用绣花绸缎、金银珠玉装饰它们，然后舞马随着节拍翩翩起舞，奋首鼓尾，一曲结束，舞马还会衔起酒杯到玄宗面前祝寿。

此鎏金舞马衔杯银壶，有可能正是玄宗万寿节时领头舞马祝寿场景的真实再现。不过，据说在安史之乱后，玄宗逃蜀地，这些宫中所养的舞马便流落民间。

据说，安禄山有幸看到舞马表演，十分喜爱，就将几匹舞马带到范阳，后来这些舞马被叛将承肆所得，将之与战马一起养在马厩里。一天军中宴饮，舞马随着音乐习惯性跳起了舞，竟被士兵以为是妖马而打死。

如今看到鎏金舞马衔杯银壶，也让人们想起了那段让人深思的历史，也是可嗟可叹呀。

还有银壶体现的文化，说明当时文化的包容性，再现了唐王朝与北部契丹民族的文化交流，侧面印证了舞马衔杯传说存在的真实性。

大家怎么认为呢～～

（文中图片来自网络，如侵则删）

西贝实行风险合作伙伴制度，每个商店分支机构占40%的股份，总部占60%。贾郭龙和他的妻子是总部的绝对多数股东，他们已经公开承诺在西贝带头向下分配利润，每年派发超过50%的股息。

上市是指企业的经营状况应当公开，并由股东监督。贾郭龙不想受财务报表的约束。在他看来，上市公司倾向于从费用中获利。例如，如果团建一顿饭有10000元，如果市盈率是10倍，报表上的100000元就会被“吃掉”，所以他宁愿有钱发给员工福利也不让报表吞掉这些。

西贝也为未来投入了更多的资源。从2015年至今，从西贝燕麦作坊到西贝燕麦面条，从西贝燕麦面条到麦香村，西贝快餐项目屡遭挫败。这花了三年多的时间，花费了数千万美元，并调动了大量的组织资源。如今，西贝模式刚刚在市场上站稳脚跟。在外人看来，西贝富有、任性、不羁。贾郭龙是如何解释的？他坚信“弯路也是道路”和“试错本身就是一种成功”。成功地知道这条路是可通行的。

“西贝已经辗转反侧30年了，辗转反侧，辗转反侧，一路创新，一路超越。”贾郭龙说，西贝人民的苦难从来没有涉及到眼前的形势，而是一直在打破边界，为西贝在世界上每一个城市和街道的广阔视野做准备。

大麦网好像真有，你上去看一下，我就在附近我去的朝阳公园买的