一群单身屌丝在讨论如何才能拥有小三的话题，有人说“得有钱”，有人说“得有豪车大宅”，有人说“得权掌一方”~~实际上，正确答案应该是——先得有个老婆才能有小三，我等屌丝的YY境界，无非是想象皇帝是如何用金锄头种地，皇后娘娘顿顿烙大饼的层次。

　　微博上很多公知总喜欢把小三的行为描述成“妾文化的死灰复燃”，实际上，小三和妾，是完全不相干的两个概念，本神棍对小三了解不多，夜里睡不着，也就扯扯古代的“妾”文化吧

　　“妾”从字形上看，是立+女，一个站立的女子，老祖宗造字还是相当准确的，也明确标示了妾的地位。

　　除了一些特例外，正常情况下，一个男子只能有一个配偶，称之为“妻”，所谓的特例，一个是兼祧娶两平妻，另外则是皇帝，皇帝是一种特例，妃和妾不是画等号的关系，妃可以理解成一种官职，相当于公务员的编制，不过工作是给皇帝生娃罢了。

　　妻和妾的区别，首先是家庭地位，丈夫和妻子的关系是由“婚书”确定的，妾则是“身契”。

　　1.婚书男女双方长辈交换的形式签的产生，类似于结婚证和商业合同的概念，各执一份的，身契是由妾和男方签订，单方面由男方保存的卖身契约。

　　2.妻子的族人和夫家是姻亲关系，如果某人闯了大祸，被夷三族(父族/母族/妻族)夫妻家族间是荣损与共的，(类似的概念还有一个灭九族，是向上杀到当事人爷爷的爷爷，向下杀到当事人孙子的孙子，灭九族看上去数字比较多，实际上没有夷三族严重的)，妾的族人和夫家并不是亲戚关系，类似张三的姐姐是王老板家的保姆，但不能理解成张三和王老板是亲戚，妾需要理解成一种保姆/仆佣的关系，只不过是提供性服务罢了。

　　3.丈夫和妻所生的子女，算是妻的子女，丈夫和妾所生的子女，还是算做妻的子女，妾所生的子女称之为“庶出”妾对自己的子女依然要称呼为“少爷/小姐”，而妾的子女，只能和其他兄妹一样称呼自己生母为“姨娘”。

　　4.妾在夫妻面前是没有座位的，也就是立女，妻没有命令的话需要一直站着，如果妻子心情好了，“你也坐下来”那么只能侧坐，坐半个屁股，椅子坐一个角而已，完全坐上去的话，就是不敬了

　　一些影视作品中经常会出现一些妻妾斗口，甚至于打架的场面，实际上在传统宗法的框架下，是完全不可能的事情，简单的举说几个故事

　　妻打妾，相当于爹打儿子，唐朝之前，打死了也有打死了，和现在人打死一只小狗也没什么区别，最多邻居背后议论一下“209的那个很活泼的妇女好凶残啊，昨天居然把她家的小狗活活打死了”大约就会受到这样的私下谴责。唐朝以后，那是稍微有点法制的社会了，妻打妾，那是只要打不是死，随便打的，“我叫你，你居然不答应”，“我叫你，你居然很大声的吼我”随便找一个理由，拖出去打一顿就可以，即使一不小心打死了，报一个暴病身亡，妾的娘家必然没什么势力，民不举官不究的，也不是什么大事。

　　如果是妾动手殴妻，那可是了不得的事情了，相当于儿子打老子，“忤逆”的罪名早期都是格杀，即使到明清的时候，也是不论理由，一律流刑，(其实夫殴妻，也是相当于爹打儿子，不打伤也没事，妻殴夫的话，也是可以归类为忤逆，很严重的罪行，不过家庭内部矛盾，几乎没有对簿公堂的)

　　对于妾来说，其实还有一个极大的把柄在妻手上，那个就是“身契”。明朝有一进士，幼年父亲早亡，进士是庶子，嫡母本身无后，嫡母把进士的亲妈卖掉，然后用这笔钱把庶子养大，供他读书，最后一朝得中，嫡母也被传为一时贤妻的佳话。

　　历史上另外还有一个贤妻和妾的故事，是说一个士子有一天出门游玩的时候，看见了一个很好看的小姑娘，于是回家以后，整天茶不思饭不想，整个人都消瘦下去了，他的妻子知道了情况，很是焦急，于是找到了那个女孩，和那个女孩结拜为姐妹，并且拿出自己的嫁妆，许女孩家长一笔钱财，以丈夫的名义把女孩买回家做妾，这样代夫纳妾的行为，也是一时传为贤妻的佳话(PS，以上内容均为传统文化糟粕，不代表本神棍观点)

　　有点扯远了，总之呢，对于那些敢于做小三的女孩，恭喜你们，你们赶上了3000年来最美好的时代。