东华帝君吕洞宾(吕洞宾的前世是东华帝君吗)
吕洞宾号称纯阳祖师,民间关于他为什么被称为“纯阳”说法许多,有传说他的前世是东华祖师,由于东华真人是天地间的第一丝气血所化;同时还有说法是因为他从生到得道都没有泄过一丝元阳,因此被称作“纯阳”。
道教内丹术的修行理念道教以“仙道贵生”为基本理念,而内丹术是道教修行中的主要修行方式,内丹术的由来很早,早在先秦时期内丹术就已经在方士中广为人知。至道教创立,将内丹术吸收其中,并作为重要修行方式。
经过长期的发展及诸位道教人士的补充,内丹术逐步形成一套彻底体系,即以引气、吸收、存神、守一等等方式达成目的一套修行理论,知名玄学家葛洪、钟离权、吕洞宾、王重阳等都是道教内丹学术的大家。
吕洞宾因独特内丹术号称“纯阳”吕洞宾是民间传说里的八仙之一,且在历史上是真有其人,而且他个人的名声也很高,在《全唐诗》中收录他的诗作达二百余首,可谓是才华横溢,关于他的各种传说是更是多如牛毛。
但是关于吕洞宾号称“纯阳子”,许多读者都疑惑其中的意思,甚至做出各种癔测。其实,“纯阳”是他的道号,之所以领号“纯阳”则是和他修行的内丹术方式相关。
吕洞宾在唐宋时期是著名玄学家,关于他所修行的内丹术十分出名,在道教内丹学说是避不开的理论之一,也由此他和师傅钟离权被称作“钟吕丹派”。
而理论的主要内容以天人合一为理念,并且通过冥想丹田中有一丹炉,结合身体舌下唾液、精液二者身体丹田中产生纯阳气体,丹吕流派认为只有心无杂念、才能制造纯阳气体,吕洞宾也因此而称为“纯阳子”。钟吕丹派与全真教全真教是宋元时期创建的一个道教派系,其创教理念倡导以中国传统儒释道三教合一、三教公平等为理念,觉得三教的关键都是道。在元明时期获得普遍发展,变成道教关键教派之一。
因王重阳在未创教时就醉心于钟吕理论,所以在创教之初就把钟吕师徒列入统一祖师之一,钟吕丹派也由此在全真教中占据重要地位,全真教修行方式也多以钟吕内丹术为基。